فريق منتدى الدي في دي العربي
10-09-2017, 01:57 AM
قال شوقى علام مفتى الجمهورية، إنه بالقضاء فقط تصل الحقوق ومن غير القضاء نصبح فى غابة يستأسد القوى على الضعيف ، وأن نصوص الشرع نصوص محدودة ، وأن القرآن الكريم وسنة رسولنا الكريم علمتنا أساس التشريع، والجزء الاكبر من النص الايمانى متعلق بالاخلاق والوازع الدينى ، وأن النصوص المتعلقة بافعل ولا تفعل تكون نصوصا محدودة لا تتعدى 5٪ من النصوص التشريعية .
وتابع شوقى أثناء كلمته بالملتقى العلمى الثاني الاتحاد العربى للقضاء الإدارى ، أن الواقع يتضمن النص والفرد والقانون والاشكالية تكمن كيفا يتكيف النص مع الفرد مع القانون .
وأشار المفتى إلى أن المسلم لدى جميع الفقهاء يعلم أن النص الشريف من القرآن والسنه جاء ليحكم حركة الحياة إلى أن تقوم الساعة ، ولم تعجز الشريعة بفهم دقيق بفضل العلماء الى أن تساير حركة الحياة.
وأوضح الدكتور علام ، أنه لا بد أن يمتد عقل الفقيه لتوصيل مقاصد الشرع ، أى أن النصوص القانونية لابد أن تتفق مع الشرع وهو تماما ما بميزها العقل وتتماشى مع الحياة.
وتابع علام ، أن هدف المشرع من النصوص القانونية هو استتباع تكليف الشريعة بالنهى والأمر، وتتبع كل الجزيئات بمعنى أنه عندما يصدر حكم ، فالأصل فيه الخطأ، وبالتتبع نصل الى الحقيقة ، وأن الشريعة جاءت لدفع الضرر والمفاسد عن الناس فى الدنيا والآخرة .
وأوضح أنه إذا اجتهد القاضى وأصاب فله أجران وإن اجتهد ولم يصب فله أجر واحدا.
وتابع شوقى أثناء كلمته بالملتقى العلمى الثاني الاتحاد العربى للقضاء الإدارى ، أن الواقع يتضمن النص والفرد والقانون والاشكالية تكمن كيفا يتكيف النص مع الفرد مع القانون .
وأشار المفتى إلى أن المسلم لدى جميع الفقهاء يعلم أن النص الشريف من القرآن والسنه جاء ليحكم حركة الحياة إلى أن تقوم الساعة ، ولم تعجز الشريعة بفهم دقيق بفضل العلماء الى أن تساير حركة الحياة.
وأوضح الدكتور علام ، أنه لا بد أن يمتد عقل الفقيه لتوصيل مقاصد الشرع ، أى أن النصوص القانونية لابد أن تتفق مع الشرع وهو تماما ما بميزها العقل وتتماشى مع الحياة.
وتابع علام ، أن هدف المشرع من النصوص القانونية هو استتباع تكليف الشريعة بالنهى والأمر، وتتبع كل الجزيئات بمعنى أنه عندما يصدر حكم ، فالأصل فيه الخطأ، وبالتتبع نصل الى الحقيقة ، وأن الشريعة جاءت لدفع الضرر والمفاسد عن الناس فى الدنيا والآخرة .
وأوضح أنه إذا اجتهد القاضى وأصاب فله أجران وإن اجتهد ولم يصب فله أجر واحدا.