6306 - (بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ؛ يُدْعَى إِلَيْهِ الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ
الْمَسَاكِينُ) .
قال الالباني في السلسلة الضعيفة :
شاذ بهذا اللفظ: "بئس".
أخرجه مسلم (4/153) من طريق مالك عن
ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة: أنه كان يقول: ... فذكره موقوفاً.
وهو في "الموطأ" (2/77) بهذا الإسناد إلا أنه قال: "شر الطعام ... "، وكذلك رواه البخاري
(5177) عن مالك. قال الحافظ في "الفتح ": (9/245) :
"وهو الأكثر".
وهو مخرج في " الإرواء " (7/3/1947) .
وقد وجدت له طرقاً باللفظ الأول؛ فلا بد من الكلام عليها، لنكون على بينة
منها:
الأولى: عن عبد الملك بن جريج عن الزهري ... به مرفوعاً.
أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (10/177) .
وابن جريج مدلس وقد عنعنه.
الثانية: عن محمد بن أبي حفصة البصري عن الزهري ... به.
أخرجه ابن عدي في "الكامل " (6/ 261) في ترجمة البصري هذا. وقال:
"وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم ". قلت: وهو من رجال الشيخين؛ ولكنه ممن اختلف فيه، ويبدو من مجموع
أقوال الأئمة فيه ما يدل على أنه ثقة في نفسه، وأن في حفظه ضعفاً، وقد أشار
إلى هذا الذهبي والعسقلاني، فقال الأول في "المغني ":
"ثقة مشهور، فيه شيء". وقال الآخر في "التقريب ":
"صدوق يخطئ ".
ولعل ابن جريج تلقاه عنه ثم دلسه!
الثالثة: عن مسلم بن أبي مسلم: ثنا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان
عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة ... به مرفوعاً.
أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (8/267) .
قلت: ومسلم بن أبي مسلم - هو: الجرمي - وثقه الخطيب (13/100) ، وكذا
ابن حبان (9/158) وقال:
"ربما أخطأ". وقال البيهقي فِي حَدِيثِ آخر له تقدم (2801) :
"غير قوي ".
قلت: ويبدو لي أنه وسط حسن الحديث إذا لم يخالف - كما هو الشأن هنا -؛
ولذلك جودت إسناد حديثه المتقدم.
وهذه الطريق عن ابن سيرين قد عزاها الحافظ في "الفتح " (9/245) لأبي
الشيخ - هكذا أطلق العزو إليه ولم يقيده -؛ فلا أدري إذا كانت عنده من طريق
مسلم الجرمي هذا أو غيره. الرابعة: عن محمد بن مصعب: ثنا الحسن بن دينار عن الحسن عن أبي
هريرة ... مر فوعأً.
أخرجه ابن عدي أيضاً (2/299) .
والحسن بن دينار: متروك، وكذبه بعضهم، وترجمته في "اللسان ".
ومحمد بن مصعب - هو: القُرقُساني -: صدوق كثير الخطأ - كما فى
"التقريب" -؛ فيحتمل أن يكون الخطأ منه إن سلم من الحسن بن دينار.
والحدى يث أورده السيوطي في "الجامع الصغير" من حديث أبي هريرة بلفظ:
"بئس الطعام طعام العرس؛ يَطْعَمُه الأغنياء، ويُمْنعه المساكين ". وقال:
"رواه الدارقطني في "زوائد ابن مردك " عن أبي هريرة ".
وبيض له المناوي في "شرحيه"؛ فلا أدري ما حال إسناده، وهل هو بإسناد
آخر غير ما تقدم؟ والله أعلم.
وبالجملة؛ فالمحفوظ في هذا الحديث إنما هو بلفظ:
"شر الطعام طعام الوليمة".
وقد صح موقوفاً ومرفوعاً من طرق، وهو مخرج في "الإرواء" - كما تقدم -،
وفي "الصحيحة" أيضاً (1085) .