بسم الله الرحمن الرحيم
توقفنا في موضوع: من فضلك انتبه: المبشرون بالجنة ليسوا عشرة, عند هذا الرد:
<h1 dir="rtl" style="text-align:center"><strong><span style="color:#0000cc">:: الأعضاء المسجلين فقط هم من يمكنهم مشاهدة الروابط </span><a href="لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرج" target="_blank"><span style="color:#0000cc">للتسجيل اضغط هنا</span></a><span style="color:#0000cc"> ::</span></strong></h1>
(<h1 dir="rtl" style="text-align:center"><strong><span style="color:#0000cc">:: الأعضاء المسجلين فقط هم من يمكنهم مشاهدة الروابط </span><a href="لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرج" target="_blank"><span style="color:#0000cc">للتسجيل اضغط هنا</span></a><span style="color:#0000cc"> ::</span></strong></h1>
!m197064!<h1 dir="rtl" style="text-align:center"><strong><span style="color:#0000cc">:: الأعضاء المسجلين فقط هم من يمكنهم مشاهدة الروابط </span><a href="لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرج" target="_blank"><span style="color:#0000cc">للتسجيل اضغط هنا</span></a><span style="color:#0000cc"> ::</span></strong></h1>
)
ونقتبس الرد هنا: لنقود لكي يصح حديث معين, لدفعتها من أجل هذا الحديث.

اقتباس:
وفوق كل ذي علم عليم, ولكن من جهة شرط الموضوع, هذا ما وجدته,
يتبقى الحديث الأشهر وسنختم به الموضوع لاحقاً, ولكن بعد موضوع منفصل لابراء الذمة أمام الله عز وجل, حديث العشرة, فهو:
1) إن قلت صحيح تخطئ, لم يستطع إخراجه الشيخان لسهولته من جهة التخريج
2) وأيضاً إن قلت موضوع, الخطأ أكبر, فهو ليس كذلك.
.
الشيخان أخرجاه, ولكن بطرق ذات متون غير ما اشتهر.
.
بل يحتاج الى تفصيل موسع, لابراء الذمة.
سيكون هناك موضوع مفصل مستقل , قبل أن نختم هذا الموضوع. (ملخص الموضوع المستقل: حديث محرف عن أصل صحيح)

.
وحياة مثل هذه المواضيع البحثية النقاش. ولا نضع أي قيود على النقاش هنا الا قيد أهمية طرح المرجع والإسناد.