فريق منتدى الدي في دي العربي
07-28-2022, 08:31 PM
ضوابط لباس المرأة المسلمة
السؤال
أيهما يعتبر اللباس الشرعى الإسلامى للمرأة, العباءة أم الإسدال؟ وماالمواصفات المطلوبة؟ وجزاكم الله عنا خيراً.......
أجاب عنها: د.فهد المشعل
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: يشترط في لباس المرأة المسلمة الأوصاف التالية:
1 – أن يكون مستوعباً لجميع بدن المرأة، ومنه الوجه والكفان.
2 – أن يكون واسعاً، لا يصف حجم المرأة وأعضائها.
3 – أن يكون ساتراً غير شفاف، لأن وجود الشفاف كعدمه.
4 – ألا يكون لباس شهرة يخالف ما اعتاده الناس.
5 – ألا يكون فيه تشبهاً بلباس الكفار الخاصة بهم.
6 – ألا يكون فيه تشبهاً بلباس الرجال الخاصة بهم. قال الله تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ.. ." (الأحزاب: من الآية59).
والجلباب: هو الكساء الواسع الذي يلبس فوق ثياب المرأة ويغطي بدنها كله من رأسها إلى قدمها (قريب من العباءة)، وقد أخرج أبو داود عن أم سلمة قالت: "لما نزلت هذه الآية خرجت نساء كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية".
والله تعالى أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا وعلى آله وصحبه أجمعين.
السؤال
أيهما يعتبر اللباس الشرعى الإسلامى للمرأة, العباءة أم الإسدال؟ وماالمواصفات المطلوبة؟ وجزاكم الله عنا خيراً.......
أجاب عنها: د.فهد المشعل
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: يشترط في لباس المرأة المسلمة الأوصاف التالية:
1 – أن يكون مستوعباً لجميع بدن المرأة، ومنه الوجه والكفان.
2 – أن يكون واسعاً، لا يصف حجم المرأة وأعضائها.
3 – أن يكون ساتراً غير شفاف، لأن وجود الشفاف كعدمه.
4 – ألا يكون لباس شهرة يخالف ما اعتاده الناس.
5 – ألا يكون فيه تشبهاً بلباس الكفار الخاصة بهم.
6 – ألا يكون فيه تشبهاً بلباس الرجال الخاصة بهم. قال الله تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ.. ." (الأحزاب: من الآية59).
والجلباب: هو الكساء الواسع الذي يلبس فوق ثياب المرأة ويغطي بدنها كله من رأسها إلى قدمها (قريب من العباءة)، وقد أخرج أبو داود عن أم سلمة قالت: "لما نزلت هذه الآية خرجت نساء كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية".
والله تعالى أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا وعلى آله وصحبه أجمعين.