" قول مأثور وحكمة لن تبور "



الحمد لله الذي شرح صدور أهل الإسلام للهدى ,

ونكت في قلوب أهل الطغيان فلا تعي الحكمة أبدا ,

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إله أحدا ,

فردا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ,

و أشهد أن محمد عبده ورسوله ما أعظمه عبدا وسيدا ,

وأكرمه أصلا ومحتدا , و أبهره صدرا وموردا , وأطهره مضجعا ومولدا ,

صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه غيوث الندى وليوث العدى,

صلاة وسلاما دائمين من اليوم إلي أن يبعث الناس غدا .


و بعد

" قول مأثور وحكمة لن تبور "


في هذا الموضوع سيكون الكلام فيه عن أقوال الأنبياء و السلف والصالحين من أهل العلم , سيكون عبارة عن حكمة وموعظة وعبرة .

أعلم أن الموضوع قد طُرح من قبل بواسطة الأخ الكريم على رفعت ,


ولكن في ذلك الموضوع أطلب من رواده الدخول وأن يقوموا بكتابة الحكمة أو القول المأثور , ولا يكتفي العضو الذي يليه بالقراءة فقط ووضع الحكمة التي يريدها .





ولكن أن يقوم بتناول الحكمة السابقة ويتكلم عنها في سطور ويتكلم عن مدى قربها من قلبه وما هو الأثر الذي ينبغي أن تتركه تلك الحكمة أو القول في نفسه وفي نفوس الشباب الآخرين .


ثم يقوم بكتابة القول أو الحكمة التي يريدها , وهكذا حتى تعم الفائدة .







ولقد تحيرت في من الذي سيقوم بطرح أول مشاركة وبوضع أول قول أو حكمة .

ولكن هداني الله عز وجل إلي ان يتفضل الأخ الفاضل الذي يكبرنا سناً مقاماً وعلماً

الأخ :-

" محمد عبد الحكيم "
مشرف المنتديات الإسلامية .

وأن يبارك الموضوع بوضع اول مشاركة في هذا الموضوع .

ومن ثم بقية الأعضاء .




أرجوا أن تكون الفكرة قد نالت إعجابكم .

وفي إنتظار دخول الأخ الحبيب

" محمد عبد الحكيم "

ومن بعده مشاركاتكم .

وأرجوا منكم التفاعل الدائم والمستمر .

وأسأل الله أن يكون هذا العمل خالصاً لوجه تعالى .





اللهم اجعل عملنا كله صالحاً
وأجعله لوجهك خالصاً
ولا تجعل فيه لأحد غيرك شيئاً

ما أجملها من درر لعظماء الأمة بدءاً من نبيها ونزولاً بالصحب الكرام .

لا يعرف قدر الصمت إلا العالم قبل فوات الآوان.

فالعالم يعرفه إذا كتم قول سيسبب مشاكل وفتنة .

إذا كان الواقع غير مهيأ لتلك الكلمات فغنه يصمت .

مع العلم أن الجاهل يعرف معناه ولكن بعد فوات الآوان .

يعرفه بعد ان يتكلم بجهل في مسألة ما .

يعرفه بعد ان يخطيء في أحد الناس .

يعرفه من يتسرع في الكلام دون وزن كلماته .

يعرفه من تأتي نواتج كلماته الخاطئة فوق رأسه كالجبال .

يعرفه من كان يهرف بما لا يعرف .

يعرفه من يلقى في صحيفته سيئات نتاج لما كان يقوله .

جملة قولي

" انك ما زلت في خير حينما كنت أنت مالك لسانك وممسك به فإن تكلم لسانك فإنه ملكك "

جزاك الله خيراً يا اخ محمد .

ويا لها من بداية عظيمة لهذا الموضوع .

جزاكم الله خيراً .



أما أول قول لي في ذلك الموضوع فهو قول الله عز وجل .


يقول ربي وإن أحق القول قول ربي

بسم الله الرحمن الرحيم

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا "


تلك الآية هي ما نريده الآن .

منتظر دخول الإخوة الكرام .

والسلام عليكم

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : سبحان الله ؛ في النفس كِبر إبليس ، وحسد قابيل .


وعتو عاد ، وطغيان ، ثمود ، وجرأة نمرود .


واستطالة فرعون ، وبغي قــارون ،


وحيل أصحاب السبت ، وتمرد الوليد .


وجهل أبي جهل ، وحرص الغراب .


وشَره الكلب ، ورعونــة الطاووس .


ودناءة الجُعل ، وعقوق الضب .


وحقد الجمل ، ووثوب الفهـــد .


وصولــة الأسد ، وفسق الفأرة .


وخبث الحيــة ، وعبث القرد .


وجمع النملـة ، ومكر الثغلــب .


ونـــوم الضبــع .


غير أن الرياضة والمجاهدة تُذهب ذلك


فمن استرسل مع طبعه فهو من هذا الجند ، لا تصلح


سلعته لعقد ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم )

فما اشترى إلاسلعة هذبها الإيمان ، فخرجت من طبعها إلى بلد سكَّانه التائبون العابدون

ما قاله الامام الكبير محمد بن سيرين والحديث في البخاري : " إن هذا العلم دين ، فإنظروا عن من تأخذون دينكم" أو كما قال .


بقدر الكد تكتسب المعالي ... و من طلب العلا سهر الليالي
تروم العز ثم تنام ليلا ... يخوض البحر من طلب اللآلي



اعْمَلْ بِعِلْمِكَ تَغْنَمْ أَيُّهَا الرَّجُلُ ***** لا يَنْفَعُ العِلْمُ إِنْ لَمْ يَحْسُنِ العَمَلُ
وَالعِلْمُ زَيْنٌ وَتَقْوَى الله زِيْنَتُهُ ***** وَالمُتَّقُونَ لَهُمْ في عِلْمِهِمْ شُغُلُ
وَحُجَّةُ اللهِ يَا ذَا العِلْمِ بَاْلِغَةٌ ***** لا المَكْرُ يَنْفَعُ فِيْهَا لا ولاَ الحِيَلُ
تَعْلَّمِ العِلْمَ واعْمَلْ ما اسْتَطَعْتَ بِهِ ***** لا يُلهِيَنَّكَ عَنْهُ اللَّهْوُ والجَدَلُ
وعلِّمِ الناسَ واقْصِدْ نَفْعَهم أبَداً ***** إيَّاكَ إيَّاكَ أَنْ يعتادَكَ المَلَلُ
وعِظْ أَخَاْكَ بِرفْقٍ عِنْدَ زَلَّتِهِ ***** فَالرِّفقُ يَعْطِفُ من يعتادُه الزَّلَلُ
وإِنْ تكن بَيْنَ قَوْمٍ لا خَلاقَ لهم ***** فأْمُرْ عَلَيْهِمْ بمعروفٍ إذا جَهِلُوا
فإن عَصَوْكَ فراجِعْهم بلا ضَجَر ***** واصْبِرْ وصابِرْ ولا يَحْزُنْكَ ما فَعَلوا
فكُلُّ شَاةٍ برجليها معلَّقةٌ ***** عليك نفسَك إن جاروا وإن عَدَلُوا
عذرا للاطالة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الإمام الأوزاعى

عليك بآثار من السلف وإن رفضك الناس، و إياك و آراء الرجال، و إن زخرفوه لك بالقول فإن الأمر ينجلي و أنت على طريق مستقيم



لا تكذبن فإنني ... لك ناصح لا تكذبنه
فاعمل لنفسك ما اســ ... ــتطعت فإنها نار وجنة



إذا الشعب يوما أراد الحياة ... فلا بد أن يستعيد العبر


..........
يَسُوسون الأمور بغير عقلٍ ... فَينْفُذُ أمْرُهُم ويُقالُ سَاسَة
فَأُفَّ من الحياة وأُفَّ مِنِّي ... ومن زمنٍ رئاسَتُةُ خَسَاسَة

هل سمعت ؟؟

قال بعض العلماء :
العلم رفيع المقام ، شديد المرام ، بطئ اللزام
لا يرى في المنام ، ولا يورث عن الأباء والأعمام
فإنه شجرة تُغرس في النفس وتُسقى بالدرس
ويحتاج طالبه إلى زيادة تعب ، وإدامة سهر
أفيظن من يقطع نهاره بالجمع وليله بالجماع أن يخرج بذلك فقيها؟!!
هيهات هيهات ..


الغرباء طوبى لهم

هَل صَحَّ قَولٌ مِنَ الحاكي فَنَقبَلَـهُ
أَم كُـلُّ ذاكَ أَباطيـلٌ وَأَسـمـارُ
أَمّـا العُقـولُ فَآلَـت أَنَّـهُ كَـذِبٌ
وَالعَقلُ غَرسٌ لَهُ بِالصِـدقِ إثمـارُ

قيل للامام الحسن البصري ألا ترى كثرة الوباء فقال أنفق ممسك وأقلع مذنب واتعظ جاحد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك اخى الحبيب مصطفي على هذه الدعوه الكريمه وهذا الموضوع الاكثر من رائع
وان شاء الله تكون لنا فيه الافاده جميعا



واحب ان أستهل مشاركتى في هذا الموضوع بآيه من آيات الذكر الحكيم
كثيرا ما وجدتها عونا لي في مواقف عديده واجهتني في حياتي
كنت أستعين بها كثيرا عند مرورى باي أزمه او موقف صعب

قول المولى عز وجل في الايات 155-156-157 من سورة البقره

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)

كنت عندما امر باي مشكله كبيره قد تؤثر على مستقبلي اتذكر هذه الايات فورا واقراها واحمد الله قائلا انا لله وانا اليه راجعون

وصدقونى ما وجدت من بعدها الا فرجا كبيرا والحمد لله
فان الله يبتلى عباده ليختبر صبرهم
فيجب علينا فور وقوع اى مصيبه لا قدر الله ان نحمد الله فورا عسي ان يكون في ذلك الامر خير لنا ونكون موقنين بان بعد كل عسر يسرا

والله الموفق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السلام عليكم

بداية اسمحوا لي أن أرحب بضيف غالي على قلبي وهو الدكتور " محمد المنسوب "

وأشكره على تلبية الدعوة وعلى تعطير الموضوع بتلكم الكلمات الرقيقات الزاكيات .

حقاً ما أجملها من آيات لرب الأرض والسماوات .

إن مراد الله حينما يبتلك هو التمحيص وترقيتك في منازل الصبر .

فاللهم أرزقنا الرضا بعد الصبر , فالرضا مستحب والصبر فرض .

ولكن أن ترضى بقضاء اله وقدره تلك هي المنقبة العظيمة .

وكما قال الدكتور لا بد ان تحمد بمجرد وقوع البلاء

وهذا مصداقاً لقول النبي

" إنما الصبر عند الصدمة الأولى "

جزاك الله خيراً يا دكتور على تلك المشاركة وفي انتظار البقية .


ما أود أن أقوله اليوم .

هو قول مأثور وحكمة لن تبور

لسيد الخلق وإمام الحق " محمد " صلى الله عليه وسلم .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .


" يا غلام ، إني أُعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف "

ولا أستطيع أن امر دون أذكر رواية الإمام أحمد

" احفظ الله تجده أَمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك فـي الشدة ، واعلم أَن ما أَخطأَك لم يكن ليصيبك ، وما أَصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم أَن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسرِ يسرا "


ما أجملها من وصية للنبي لعبد الله بن عباس .

منتظر ردكم

والسلام عليكم .

قال ابن القيم رحمه الله :

من هداية الحمار -الذي هو ابلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزله

من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء اليه ، ويفرق بين الصوت

الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير

فمن لم يعرف الطريق الى منزله - وهو الجنـــة - فهو أبلد من الحمار

قال ابو حازم:
"لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله تعالى , الا احسن الله فيما بينه وبين العباد.
ولا يعور فيما بينه وبين الله تعالى , الا عور الله فيما بينه وبين العباد".

<h1 dir="rtl" style="text-align:center"><strong><span style="color:#0000cc">:: الأعضاء المسجلين فقط هم من يمكنهم مشاهدة الروابط </span><a href="لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرج" target="_blank"><span style="color:#0000cc">للتسجيل اضغط هنا</span></a><span style="color:#0000cc"> ::</span></strong></h1>

<h1 dir="rtl" style="text-align:center"><strong><span style="color:#0000cc">:: الأعضاء المسجلين فقط هم من يمكنهم مشاهدة الروابط </span><a href="لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرج" target="_blank"><span style="color:#0000cc">للتسجيل اضغط هنا</span></a><span style="color:#0000cc"> ::</span></strong></h1>

<h1 dir="rtl" style="text-align:center"><strong><span style="color:#0000cc">:: الأعضاء المسجلين فقط هم من يمكنهم مشاهدة الروابط </span><a href="لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرج" target="_blank"><span style="color:#0000cc">للتسجيل اضغط هنا</span></a><span style="color:#0000cc"> ::</span></strong></h1>

<h1 dir="rtl" style="text-align:center"><strong><span style="color:#0000cc">:: الأعضاء المسجلين فقط هم من يمكنهم مشاهدة الروابط </span><a href="لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرج" target="_blank"><span style="color:#0000cc">للتسجيل اضغط هنا</span></a><span style="color:#0000cc"> ::</span></strong></h1>