zoro1
11-20-2023, 11:00 AM
شرح حديث: اتقوا الملاعن الثلاثة
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
شرح حديث: اتقوا الملاعن الثلاثة
عن معاذ رضي الله عنه: ((اتقوا الملاعنَ الثلاثة: البراز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل)).
ولأحمد عن ابن عباس: ((أو نقع ماء))، وفيهما ضَعف.
المفردات:
((الموارد)): جمع مورد وهو الموضع الذي يأتيه الناس من رأس عين أو نهر للشرب أو الوضوء.
((البراز)): هو المتسع من الأرض يُكنى به عن الغائط.
(قارعة الطريق): يعني: أعلاه الذي يقرعه الناس بأرجلِهم؛ أي: يدقونه ويمرُّون عليه.
((نقع الماء))؛ أي: الماء المجتمع.
(وفيهما)؛ أي: في حديث أبي داود وأحمد.
البحث:
إنما ضعف حديث أبي داود؛ لأنه من رواية أبي سعيد الحميري عن معاذ بن جبل، ولا يعرف بغير هذا الإسناد، وقد قال ابن القطان: (أبو سعيد لم يسمع من معاذ)، فيكون الحديث منقطعًا.
وقال أبو داود بعد أن خرَّجه: وهو مرسل.
وأما سبب تضعيف حديث أحمد؛ فلأن فيه ابن لَهِيعة، والراوي عن ابن عباس مبهمٌ، وعلى هذا فلا يفيد ما زاده أبو داود عن معاذ، ولا أحمد عن ابن عباس - شيئًا من الأحكام.
الألوكة
.......................
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
شرح حديث: اتقوا الملاعن الثلاثة
عن معاذ رضي الله عنه: ((اتقوا الملاعنَ الثلاثة: البراز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل)).
ولأحمد عن ابن عباس: ((أو نقع ماء))، وفيهما ضَعف.
المفردات:
((الموارد)): جمع مورد وهو الموضع الذي يأتيه الناس من رأس عين أو نهر للشرب أو الوضوء.
((البراز)): هو المتسع من الأرض يُكنى به عن الغائط.
(قارعة الطريق): يعني: أعلاه الذي يقرعه الناس بأرجلِهم؛ أي: يدقونه ويمرُّون عليه.
((نقع الماء))؛ أي: الماء المجتمع.
(وفيهما)؛ أي: في حديث أبي داود وأحمد.
البحث:
إنما ضعف حديث أبي داود؛ لأنه من رواية أبي سعيد الحميري عن معاذ بن جبل، ولا يعرف بغير هذا الإسناد، وقد قال ابن القطان: (أبو سعيد لم يسمع من معاذ)، فيكون الحديث منقطعًا.
وقال أبو داود بعد أن خرَّجه: وهو مرسل.
وأما سبب تضعيف حديث أحمد؛ فلأن فيه ابن لَهِيعة، والراوي عن ابن عباس مبهمٌ، وعلى هذا فلا يفيد ما زاده أبو داود عن معاذ، ولا أحمد عن ابن عباس - شيئًا من الأحكام.
الألوكة
.......................