" لماذا ذكر البخاري حديث عائشة وترك حديث ابن عباس في تبويبه ؟ أي في قيام رمضان وغيره "


ما زلت أفكر بعمل الإمام البخاري رحمه الله تعالى لماذا ذكر حديث عائشة رضي الله عنها ، وفيه 11 ركعة ، وترك حديث ابن عباس رضي الله عنهما ولم يذكره تحت تبويبه ، وفيه 13 ركعة ، وقد ذكره في عدة مواضع :

قال الإمام البخاري في صحيحه :

بَابُ قِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ


١١٤٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ؟ فَقَالَتْ: «مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا»
..........................


ولا مانع من الزيادة شرعا .



والسؤال الذي يطرح نفسه :

لماذا لم يذكر حديث ابن عباس رضي الله عنهما ومحله تحت هذا التبويب ؟