لما ذكر قصص الأنبياء مع أممهم،وكيف دعوهم ،وما ردوا عليهم به،وكيف أهلك الله أعداءهم ،وصارت لهم العاقبة.
ذكر هذا الرسول الكريم،والنبي المصطفى العظيم،وما جاء به من الكتاب،الذي فيه هداية لأولي الألباب ؛فقال: {وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ}فالذي أنزله،فاطر الأرض والسماوات،المربي جميع العالم،العلوي والسفلي،وكما أنه رباهم بهدايتهم لمصالح دنياهم وأبدانهم،فإنه يربيهم أيضا،بهدايتهم لمصالح دينهم وأخراهم،ومن أعزم ما رباهم به،إنزال هذا الكتاب الكريم،الذي اشتمل على الخير الكثير،والبر الغزير،وفيه من الهداية لمصالح الدارين،والأخلاق الفاضلة،ما ليس في غيره، وفي قوله:{وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ}من تعظيمه وشدة الإهتمام فيه،من كونه نزل من الله ،لا من غيره،مقصودا فيه نفعكم وهدايتكم، {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ} وهو جبريل عليه السلام ،الذي هو أفضل الملائكة وأقواهم،{الْأَمِينُ}الذي قد أمن أن يزيد فيهأوينقص.
{عَلَىٰ قَلْبِكَ} يا محمد { لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ } تهدي به إلى طريق الرشاد،وتنذر به عن طريق الغي.
{بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ} وهو أفضل الألسنة،بلغة من بعث إليهم ،وباشر دعوتهم أصلا،اللسان البين الواضح.
وتأمل كيف اجتمعت هذه الفضائل الفاخرة في هذا الكتاب الكريم،فإنه أفضل الكتب،نزل به أفضل الملائكة،على أفضل الخلق،على أفضل بضعة فيه وهي قلبه،على أفضل أمة أخرجت للناس،بأفضل الألسنة وأفصحها وأوسعها،وهو اللسان العربي المبين.
{ وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ }أي :قد بشرت به كتب الأولين وصدقته،وهو لما نزل طبق ما أخبرت به،صدقها،بل جاء بالحق وصدق المرسلين.
{ أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً }على صحته،وأنه من الله { أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ}الذي قد انتهى إليهم العلم،وصاروا أعلم الناس،وهم أهل الصنف،فإن كل شيء يحصل به اشتباه،يرجع فيه إلى أهل الخبرة والدراية،فيكون قولهم حجة على غيرهم،كما عرف السحرة الذين مهروا في علم السحر ،صدق معجزة موسى،وأنه ليس بسحر،فقول الجاهلين بعد هذا لا يؤبه به.
{ وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ}الذين لا يفقهون لسانهم،ولا يقدرون على التعبير لهم كما ينبغي {فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ}يقولون :ما نفقه ما يقول ،ولا ندري ما يدعو إليه،فليحمدوا ربهم،أن جاءهم على لسان أفصح الخلق،وأقدرهم على التعبير عن المقاصد،بالعبارات الواضحة وأنصحهم،وليبادروا إلى التصديق به،وتلقيه بالتسليم والقبول ،ولكن تكذيبهم له عن غير شبهة،إن هو إلا محض الكفر والعناد،وأمر قد توارثته الأمم المكذبة،فلهذا قال : { كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ} أي : أدخلنا التكذيب ،وأنظمناه في قلوب أهل الإجرام،كما يدخل السلك في الغبرة،فتشربته،وصار وصفا لها،وذلك بسبب ظلمهم وجرمهم،فلذلك { لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ}على تكذيبهم { فَيَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}أي:يأتيهم على حين غفلة ،وعدم إحساس منهم ،ولا استشعار بنزوله،ليكون أبلغ في عقوبتهم والنكال بهم .
{ فَيَقُولُوا}إذ ذاك:{هَلْ نَحْنُ مُنظَرُونَ} أي:يطلبون أن ينظروا ويمهلوا،والحال إنه قد فات الوقت،وحل بهم العذاب الذي لا يرفع عنهم ،ولا يفتر ساعة.
::صفحات صديقة :: معهد ترايدنت :: منتدى برامج نت
:: برامج المشاغب - ملتقى العلماء وطلبة العلم - الريان تيوب - جريدة الديار -عمال مصر- قهوة الصحفيين - جريده اخبار بتروجت
:: للإعلان ::
واتس
00201558343070
بريد إلكتروني
[email protected]
أو يمكن التواصل معنا مباشرة عبر نموذج الاتصال بنا علي الرابط الآتي
https://dvd4araab.com/vb/sendmessage.php
للتواصل عبر الواتس
https://chat.whatsapp.com/Bekbfqlef3ZInj31Jhk99j
تنبيه للاعضاء تود إدارة
المنتدى ان تؤكد لكافة الاخوة الاعضاء بانه يمنع نشر أي مادة إعلامية تسيء للاديان
أو تدعو للفرقة المذهبية او للتطرف ، كما يحظر نشر الاخبار المتعلقة بانشطة الارهاب
بكافة اشكاله اوالدعوة لمساندته ودعمه، حيث ان ذلك يعتبر خروج صريح عن سياسة
المنتدى ، كما قد يعرض المشارك الى المساءلة النظامية من الجهات الرسمية ذات
العلاقة، شاكرين ومقدرين للجميع حسن التزامهم باهداف ومبادىء المنتدى.
موضوع مميز ¨°o.O(«۩☼۩ « عبقات وقطوف رمضانية /اليوم الرابع من رمضان/أم سمية الأثرية» ۩
العرض العادي
