تبرعوا تبرعك ينقذ حياة للتواصل واتس 00201098455601
دعوة للإنضمام لأسرتنا
لن يستغرق سوى ثوان معدوده _ لن تكتمل سعادة منتدى برامج نت الا بانضمامك اليها

اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني



هل انت موافق على قوانين المنتدى؟

    

قلعه برامج نت للشروحات    برامج مجانيه 

شرقية سات من اكبر منتديات الدش والريسيفرات وكروت الستالايت والشيرنج


العودة   منتديات برامج سات برامج نت Braamj Sat > برامج نت > الاسلامي مشاهده وتحميل اسلاميات Islamic

الاسلامي مشاهده وتحميل اسلاميات Islamic المواضيع المميزه بالمنتديات الإسلامية منتدى العلوم الشرعية منتدى السيرة النبوية الشريفة منتدى التاريخ الإسلامي منتدى المرأة المسلمة روضة المنتديات الإسلامية بإشراف zoro1 , messaide saadne , عبد العزيز شلبي nadgm ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين


آخر 30 مشاركات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-16-2016, 12:49 PM   #1
فريق منتدى الدي في دي العربي
مشرف ♥ ♥ برامج سات برامج نت مراقب من خلاله
 
الصورة الرمزية فريق منتدى الدي في دي العربي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
الدولة: عمان الاردن
المشاركات: 95,289
معدل تقييم المستوى: 104
فريق منتدى الدي في دي العربي is on a distinguished road
افتراضي ما تعريف ما يحدث؟
انشر علي twitter

ما تعريف ما يحدث؟


أ. مروة يوسف عاشور



السؤال
هو إنسان ناضج وملتزم جدًّا، وأخلاقه عالية، ومَنصبه رفيع، ومن عائلة كريمة، هناك العديد من الموظَّفات مُعجبات به وبشخصيَّته، ويُحاوِلْنَ التقرُّب منه، على الرغم من أنه متزوِّج، والعديد من البنات كنَّ يَقُلْنَ: إنَّ لَدَيه مشكلة في التعامل مع البنات؛ لأنه من وجهة نظرهن يتعامل بحذرٍ مع البنات، ولكن معي أنا كان يتعامل بأسلوب مختلف، لا أعرف كيف أصفه، وبعض صديقاتي المقرَّبات كنَّ يَقُلْنَ بأنه يعاملني بأريحيَّة وبهذا الأسلوب؛ لأنه لا يراني كفتاة؛ وذلك لجِدِّيَّتي في عملي، وأسلوب تعامُلي مع الجميع واحد؛ سواء كان موظفًا أم موظفة.
عندما بدأت أسمع هذا الكلام، بدأت أُدَقِّق في تصرُّفاته التي كنت أراها طبيعية في البداية، ولكن الآن وبعد مرور ثلاث سنوات على هذا الأمر، أشعر بالحَيْرة.
في البداية، بدأ يتأخَّر في العمل ويمرُّ أمام مكتبي؛ ليقول: مع السلامة، بدأ يحضُر الاجتماعات التي أُوجَد فيها، بالرغم من أنه قد لا يحضُر مثل هذه الاجتماعات إن لَم أكن فيها.
يتَّصل بي ليسألني عن أمور متعلِّقة بالعمل، ولكن في الواقع هي أمور سخيفة؛ مما يجعلني أشكُّ في بعض الأحيان أنه يعرف الجواب، أو أنَّ بإمكانه أن يكلِّف أيًّا من موظَّفيه أن يَستفسر عنها.
بدأ بعد ذلك يبحث عن أعمال مشتركة بين القسم الذي أعمل فيه، والقسم الذي يُديره، فأخَذ رأيي في أمور العمل المختلفة؛ سواء التي لها علاقة بي، أو التي ليست لها علاقة بي، ثم بدأ بزيارتي في مكتبي، والتحدُّث معي عن العمل ومشاكل العمل، واتَّصلَ عليّ على هاتف المكتب في الصباح الباكر قبل أن يصلَ إلى العمل، وبعد نهاية الدوام، وتحدَّث معي عن أمور مختلفة عن العمل والحياة والدين، وغيرها من الأمور العامة، وفي آخر شهرين بدأ يتحدَّث عن بيته وأبنائه، وبدأ يأخذ رأيي في أمور مختلفة تتعلَّق بحياته.
أنا أشعر من نظرته وطريقة كلامه ولحظات صَمْته بأنَّ هناك شيئًا في نفسه تُجاهي، ولكن كلانا يَخجل من هذا الموضوع، ونتصرَّف بتلقائيَّة حين نتحدَّث، كما أنه عندما يُحاول أن يَستشيرني في أموره الشخصيَّة، أُحاول أنْ أُخبره بأنَّ أفضلَ شخصٍ يُمكن أن يُساعده في هذه الاستشارة هي زوجته، ولكني الآن أُعاني من مشكلة؛ حيث إني أشعر بأني أحبُّه، وهذه المحبة ليستْ محبَّة أُخوَّة أو زَمالة، ولا أعلم إن كان يحبُّني، أو أنَّ تصرُّفاته وطريقة تعامُله معي، سببها تقارُب شخصيَّتنا؛ حيث إن العديد من الزُّملاء يقولون: إنني النسخة النسائيَّة منه.
استَخَرت الله في هذا الأمر، وعندما ذهَبت للحجِّ دعوتُ الله أن يُبعده عني، وحاوَلت عدة مرات أَخْذَ إجازة للابتعاد عنه، ولكن أُفاجَأ عند عودتي بأنه هو أيضًا يأخذ إجازة في نفس المدة، وعندما أعود أكون مشتاقة له أكثر من السابق، وأشعر بأنَّ كلاًّ منا يقترب من الآخر أكثر من السابق، وبالرغم من أني أحبُّ عملي كثيرًا، فإني أصبَحت لا أحبُّ الذهاب للعمل عندما لا يكون موجودًا.

هذه أوَّل مرة أتعرَّض فيها لمثل هذه الحالة وهذا الشعور، وأنا لَم أرغب أبدًا في خَوْض مثل هذه التجربة، ولَم أُخَطِّط لها، بل حدَثت بتلقائيَّة، فما هو تعريف هذا الشيء الذي أمُرُّ به؟ وكيف ينبغي لي أن أتصرَّف؟


الجواب
تتساءَلين عن تعريف ما يحدث، محاولات متنوعة للبُعد عنه، ومُجاهدات متكرِّرة للهرب منه، لكن لا يزيد القلب إلا اشتياقًا، ولا تزيد النفس إلا وجدًا، فما هو التفسير لتلك المشاعر القوية التي تَفرض نفسها بقوة عليكِ، وتُرغمكِ على التفكير فيه مرة بعد مرة؟
تراجعين نفسكِ فلا تَهديكِ، تُسائلين عقلكِ فلا يَدُلكِ، تُحاورين قلبكِ فلا يُجيبكِ!
أهو هَذيان؟ أم حُمَّى عارضة؟ أم وسوسة وأوهام؟

مَاءُ الصَّبَابَةِ نَارُ الشَّوْقِ تَحْدِرُهُ
فَهَلْ سَمِعْتُمْ بِمَاءٍ فَاضَ مِنْ نَارِ


نعم، سَمِعنا عجبًا في قَصص العُشَّاق! التفسير كما سبَق في حديثكِ بصراحة ووضوح: "أشعر بأنني أحبُّه"، أنتِ تحبِّينه بالتأكيد، لكن السؤال الذي يَطرح نفسه: هل يُبادلكِ هذا الشعور؟ هل يرغب في رباط شرعي؟ أم أنه سيتلاعب بمشاعركِ - عن قصدٍ أو غير قصد - ثم يعود لزوجه وأبنائه؟
تذكَّرتُ وأنا أقرأ رسالتكِ استشارة جاءتنا قبل شهر تقريبًا، لا تختلف كثيرًا عمَّا ذكرتِ من حيث التقارُب النفسي بين زميل وزميلة العمل، وتشابُه في الشخصيَّات وتلميحات، أو تصريحات بمشاعر المحبَّة، وتحاوُر حول مختلف أمور الحياة وحول مشاكل أُسرته، إلاَّ أنَّ أحداثها تلي أحداث قصتكِ بعدة أشهر، زاد فيها التقارُب وتآلَفت القلوب، وتعلَّقت الفتاة المسكينة أكثر وأكثرَ، واندفَعتْ بكلِّ مشاعرها، وامْتَلأ قلبها وفاضَ بالمحبَّة؛ حتى صارَت ترى صورته في صفحة السماء، وتَسْتروح رائحة حُبِّه في حفيف الأشجار، وتَسمع صوته في تغريد الأطيار، ولَم تَزَل في عالَمها الوردي مستمتعة بأحلامها النديَّة، هانئة بقَصصها الخياليَّة، راضية بأوهامها المثالية؛ حتى أتاها ذلك الحبيب الذي صار حبُّه كالهواء لا تستغني عنه، الحبيب الذي كان يؤكِّد لها أنه يحبُّها ولا يقوى على فراقها؛ ليُعلن لها بكلِّ هدوء: عائلتي وزوجي بحاجة إليّ! وهنا قصتها، إن شئتِ أن تقرئيها:
http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/35642/

ما تمرِّين به نتيجة حتميَّة لاجتماع رجال ونساء في أماكن الاختلاط الذي حرَّمه الله؛ ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾ [الأحزاب: 53].
نتيجة إطلاق البصر وإطلاق المشاعر معه؛ والله تعالى يقول: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾ [النور: 30 - 31].

وإجابة على سؤالكِ: "كيف ينبغي لي أن أتصرَّف؟" أقول:
عليكِ أن تَفرِّي بدينكِ وقلبكِ، عليكِ أن تَهربي قبل أن يُصبح نسيانه ضربًا من المستحيلات، والبُعد عنه وجهًا من المُعضِلات.
قد تَستثقلين البحث عن عمل بمنأًى عنه، وقد تظنين الاقتراح صعبًا أو مستحيلَ التنفيذ، لكن سَلي نفسكِ: إلى متى؟ إلى متى تبقين تحت تأثير حبٍّ لا تعلمين نهايته؟
الرجل متزوِّج، ولن يُفَرِّط في أُسرته، ويُضَحِّي بأبنائه من أجْل مشاعر تَجتاحه تُجاه زميلته، لا يدري أتستمرُّ معه، أم تنتهي بقضاء أجَلها وفَوَات أوانها! وأنتِ تعلمين صعوبة أن يتزوَّج الرجل بامرأة ثانية في عصرنا، وصعوبة أن تتقبَّل زوجه - بل أهله ومجتمعه - هذا الأمر، هذا إن كان يفكِّر في أمر الزواج أو مَرَّ بخاطره، ولا يبدو لي أنَّ شيئًا من ذلك قد حدَث!
الحب ماء الحياة وغذاء النفس وسعادة القلب، لكنه كذلك عندما يكون في مكانه الصحيح واتجاهه السوي، حينها يكون الحب مصدرَ السعادة ومَنبعَ الهناء، ومتى ما تحوَّل عن ذلك المسار، صار مصدر الشقاء ومَنبعَ الآلام.
"والعبد إذا عَلِم أنَّ المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه، لَم يَأْمَن أن توافِيَه المضرَّة من جانب المسرَّة، ولَم ييْئَس أن تأتيه المسرَّة من جانب المضرة؛ لعدم عِلمه بالعواقب، فإن الله تعالى يعلم من نفسه ما لا يعلم"، أو كما قال ابن القَيِّم - رحمه الله - في حديثه حول قول الله: ﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 216].
تأمَّلتُ قولكِ: "ليستْ محبَّة أُخوَّة أو زَمالة"، ووقفتُ عند محبَّة الأُخوَّة أتساءَل: كيف تكون محبة الأُخوَّة أو الزَّمالة بين رجل وامرأة؟ وهل لها وجود في عالَمنا؟
يخدعون أنفسهم الذين يظنون أنَّ هناك علاقاتٍ بريئةً، وزمالة نقيَّة طاهرة بين الرجال والنساء، وفي ظني أنهم يَحتالون على فضائل المجتمع، ويتوارَون خلف أسوار من المسمَّيات التي يتفنَّنون في إقناع الناس بها؛ ليخْتَبئوا خلفها، ويَحيوا تحت لوائها غير مُلامين ولا مَلومين، ولا تُثْبتُ لهم الأيام إلاَّ زَيْفَ ما إليه يسعون، وبُطلان ما إليه يرمون.
لا مناصَ من وَضْع حلٍّ والبحث عن مَخرج، وإعمال العقل واتِّباع طريقه، والسير على نَهْجه فيما تمرِّين به من مشاعر، وما يَعرض إليكِ من عوارض، لن تَلبث أن تتبخَّر ويزول بريقُها، ولعلكِ تَندهشين حينها عند التيقُّن بقدر الضرر الذي أصابكِ، وقَدْر الحزن على أعوام مضَت وفُرص ضُيِّعت بحثًا عن وهمٍ، وسَعيًا وراء سرابٍ لاح في الأُفق، ثم توارى وتلاشى ظلُّه، واستحال ذكرى أليمة تمرُّ على الخاطر، فتُهَيِّج أحزانًا وتوقِظ آلامًا.
أُخَيَّتي، يؤسِفني أنَّ الرجل لَم يُظهر أي رغبة في الارتباط، ولَم يُبدِ سوى خَطَرات، فهل يطول الانتظار لِما لَمْ يظهر للأنظار؟!
هكذا تفرض عليّ الأمانة أن أنصحكِ بتَرْك هذا العمل، والسعي للزواج بمن يناسبكِ ويرغب بكِ بصدقٍ، وليس بِمَن يأْنَس بالحديث إليكِ والاطمئنان عليكِ، ثم لا يزيد على ذلك!

أخيرًا:
قال - عزَّ وجلَّ -: ﴿ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ [النازعات: 40 - 41].
قال السَّعدي - رحمه الله -: "﴿ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ ﴾؛ أي: خاف القيام عليه ومُجازاته بالعدل، فأثَّر هذا الخوف في قلبه، فنهى نفسه عن هواها الذي يُقَيِّدها عن طاعة الله، وصار هواه تبعًا لِما جاء به الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - وجاهَد الهوى والشهوة الصادَّيْن عن الخير، ﴿ فَإِنَّ الْجَنَّةَ ﴾ - المشتملة على كلِّ خير وسرور ونعيمٍ - ﴿ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ لِمَن هذا وصْفُه.

نسأل الله من فَضْله.








__________________

من مواضيع فريق منتدى الدي في دي العربي

فريق منتدى الدي في دي العربي متواجد منذ قليل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

 
أخر الموضوعات
- بواسطة zoro1
- بواسطة zoro1
- بواسطة zoro1
- بواسطة zoro1
- بواسطة zoro1
- بواسطة zoro1
- بواسطة Hosam1000
- بواسطة روايدا
- بواسطة Hosam1000
- بواسطة Hosam1000
- بواسطة Hosam1000
- بواسطة Hosam1000
- بواسطة Hosam1000
- بواسطة Abo Zayed
- بواسطة Abo Zayed
- بواسطة Abo Zayed
- بواسطة shqawe

استطلاع
ما هى الاقتراحات التى تريد أن تقدمها لتطوير خدمات و تصميم شبكة عالم الانترنت
هذا التصويت مفتوح (مرئي) للجميع: كافة الأعضاء سيشاهدون الإختيار الذي قمت بتحديده ، فيرجى الإنتباه إلى هذه النقطة .

إعلانات
فيسبوك

إدعموا منتدى الدي في دي في ترتيب أليكسا :: الدال على الخير كفاعله ::حديث نبوي صحيح::

إدعموا الدي في دي في ترتيب أليكسا :: الدال على الخير كفاعله ::

فيسبوك

لوحة اعلانية
::صفحات صديقة :: معهد ترايدنت :: منتدى برامج نت :: برامج المشاغب - ملتقى العلماء وطلبة العلم - الريان تيوب - جريدة الديار -عمال مصر- قهوة الصحفيين - جريده اخبار بتروجت :: للإعلان :: واتس 00201558343070 بريد إلكتروني [email protected] أو يمكن التواصل معنا مباشرة عبر نموذج الاتصال بنا علي الرابط الآتي https://dvd4araab.com/vb/sendmessage.php للتواصل عبر الواتس https://chat.whatsapp.com/Bekbfqlef3ZInj31Jhk99j


تنبيه للاعضاء تود إدارة المنتدى ان تؤكد لكافة الاخوة الاعضاء بانه يمنع نشر أي مادة إعلامية تسيء للاديان أو تدعو للفرقة المذهبية او للتطرف ، كما يحظر نشر الاخبار المتعلقة بانشطة الارهاب بكافة اشكاله اوالدعوة لمساندته ودعمه، حيث ان ذلك يعتبر خروج صريح عن سياسة المنتدى ، كما قد يعرض المشارك الى المساءلة النظامية من الجهات الرسمية ذات العلاقة، شاكرين ومقدرين للجميع حسن التزامهم باهداف ومبادىء المنتدى.


الساعة الآن 11:20 AM

converter url html by fahad

 



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Adsense Management by Losha

هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Developed By Marco Mamdouh
Please seek an excuse for DVD FORUM it is not responsible for the coming of topics by members and put the responsibility entirely on the subject's owner , DVD FORUM is open forum for members to put different subjects in striving for a review of topics, according to general laws for the protection of property . If there are any company or institution has a problem with one of the topics, please contact us. DVD FORUM is not responsible for any topics written within the forum. Only the author of the topic bears full responsibility for the topic he submitted. If you encounter any problem arises in the content, please email us

Security team

DMCA.com Protection Status

هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1

All Rights Reserved WaelDesign © 2010/2011

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303