الاسلامي مشاهده وتحميل اسلاميات Islamicالمواضيع المميزه بالمنتديات الإسلامية منتدى العلوم الشرعية منتدى السيرة النبوية الشريفة منتدى التاريخ الإسلامي منتدى المرأة المسلمة روضة المنتديات الإسلامية
بإشراف zoro1 , messaide saadne , عبد العزيز شلبي nadgm
ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين
28 طريقة لحفظ القران و طرق المراجعة و الصعوبات و النصائح و تجارب خاطئة وقع فيها الب
28 طريقة لحفظ القران
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و مغفرته
بسم الله والصلاة و السلام علي سيدنا رسول الله وعلي اله
=======================
الادوات عند حفظ القران :
مصحف جيب او مصحف مجزأ
مصحف جيب بمعاني الكلمات او اسباب النزول
لم يستطيع : مصحف باحكام التجويد ... يعني كل حكم من الاحكام له لون معين في الصفحة
==================
حفظ القران اهم من ختم القران بصفة عامة ... لان فضائل حفظة القران و حملة القران كثيرة من احاديث رسول الله الصحيحة ..
يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة اقرأ واصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه
--- الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
يُقالُ لصاحِبِ القرآنِ اقرأ وارتَقِ ورتِّل كما كنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا فإنَّ منزلَكَ عندَ آخرِ آيةٍ تقرؤُها
---- الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
إنَّ للهِ تعالى أهلِينَ من الناس : أهلُ القرآنِ ، هم أهلُ اللهِ و خاصتُه
---- الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
======================
في علم التجويد، عند قراءة القرآن نحتاج إلى مراتب نقرأ بها، وهذه المراتب ثلاثة كلها جائزة، وهي:
الترتيل
والتحقيق
والتدوير
والحدر
---- أشار إليها الإمام ابن الجزري في متن "طيبة النشر"
----------------------
الترتيل
وهو قراءة القرآن بطمأنينة ومن غير عجلة، مع تدبر المعاني ومراعاة أحكام التجويد،
وهذه صفة ملازمة لجميع مراتب القراءة الثلاث (لهذا سمي هذا الفن به)؛
حيث نزل بها القرآن الكريم، وأمر الله نبيه بها فقال: ?أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا? [73:4]
وقال: ?وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآَنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا? [25:32].
وقال الحسن البصري: «اقرأه قراءة بينة».
التدوير
وهو التوسط بين التحقيق والحدر مع مراعاة أحكام التجويد، ويلي الترتيل في الأفضلية.
التحقيق
وهو إعطاء كل حرف حقه من إشباع المد وتحقيق الهمز، وهو أشد طمأنينة من الترتيل وهو المرتبة المستحسنة في مقام التعليم، ولكن لابد أن يتحرز معها من التمطيط والإفراط في إشباع الحركات؛ حتى لا يتولد منها بعض الحروف، من المبالغة في الغنات إلى غير ذلك مما لا يصح.
الحدر
وهو القراءة بسرعة مع مراعاة أحكام التجويد من مخارج وصفات وهو ضد التحقيق
=====================
مقترحات للحفظ
لك حرية اختيار الجزء الذي تريد حفظة ، وحرية اختيار الوقت والمكان
استغل أوقات الفراغ في الحفظ والمراجعة ولا تضيعها ،ومن الأوقات التي تستغل
أثناء انتظارك لإنجاز معاملة ما ،وبعد صلاة الفجر ، بين الأذان والإقامة ، بعد صلاة الظهر…الخ
استخدم الورقة والقلم في كتابة الآيات التي ستحفظها
قم بتصوير الصفحة التي تريد حفظها واجعلها معك طوال اليوم لتحفظ منها مع مراعاة عدم دخولك الحمام بها
استخدم الشريط للآيات التي ستحفظها واستمع لها أثناء القيادة أو أثناء استراحتك قبل المنام
اجعل لك شيخا تقرا عليه القران لتحسن القراءة والتلاوة والتجويد
اشترك مع عائلتك أو أصدقائك في حفظ الآيات ويفضل وضع مكافأة مادية
احرص على قراءة ما تحفظه في صلواتك (الفرائض، السنن،التطوع)
اقرأ تفسير الآيات التي ستحفظها ليسهل عليك الحفظ
اجعل نيتك خالصة لله تعالى ،ثواب الله عز وجل
أن تضع بين يديك الفضل العظيم في حفظ القرآن
ابتعد عن التسويف و ابدأ بعزيمة قويه وهمة عالية في حفظ القرآن
ابتعد عن الذنوب والمعاصي فإنها سبب رئيسي في عدم الحفظ وكثرة النسيان
الصعوبات التي قد تواجهها في الحفظ
استخدام الحواس الخمس في الحفظ
============================
مختصر في فهم طريقة الحفظ :
استماع من الكومبيوتر المصحف المعلم او شريط بتكرار السورة : حفظ بالسمع
في المسجد او العمل : حفظ بالنظر او قراءة سرية
في جلسة او مع المعلم او الشيخ في الحصة : قراءة جهري باللسان
تنسب هذه المقولة إلى مقرئ الشام عبد العزيز عيون السود -رحمه الله- والمقصود منها من حفظ القرآن وحافظ على مراجعة خمسة أجزاء يوميا لن يتفلت حفظه بإذن الله والله أعلم .
اي في 5 ايام يعني 6 اجزاء كل يوم
او
خمسة اجزاء كل يوم
فمي بشوق
كل حرف هو بداية السورة التي يتم ختم القران فيها الي السورة التي قبل الحرف الثاني
ف – الفاء : الفاتحة
م - ميم : المائدة
اذن اول يوم من سورة الفاتحة حتي سورة النساء .. وهي السورة التي قبل سورة المائدة
واليوم الثاني : م الي ي : اي من سورة المائدة الي سورة التوبة وهي قبل سورة يونس
================================
ختمة كل اسبوع
وهي التحزيب بالسور وليس بالارباع
اي اول يوم 3 سور
ثاني يوم 5 سور
ثالث يوم 7 سور
رابع يوم 9 ايام وهكذا
حتي اخر يوم حزب المفصل من سورة ق حتي الناس وهي طوال و وسط و قصار المفصلات
السبت : الفاتحة - النساء
الاحد : المائدة --- التوبة
الاثنين : يونس ---- النحل
الثلاثاء : الاسراء " بني اسرائيل " --- الفرقان
الاربعاء : الشعراء ----يس
الخميس : و الصافات ---- الحجرات
الجمعة : قّ - الناس
-------------------------------
القران 60 حزب
أربعين يوماً, حزب و نصف الحزب يوميا
ثم قال: في شهر, 2 حزب يوميا
اقرأه في خمس و عشرين بالتقريب : 2 حزب و نصف الحزب يوميا
ثم قال: في عشرين 3 احزاب يوميا
, ثم قال: في خمس عشرة, 4 احزاب يوميا
ثم قال: في عشر 6 احزاب يوميا
, ثم قال: في سبع تحزيب السور اول يوم 3 سور و ثاني يوم 5 سور وثالث يوم 7 سور ورابع يوم 9 سور وخامس يوم 11 سورة وسادس يوم 13 سورة و اليوم السابع حزب المفصل من سورة قّ الي سورة الناس
ستة ايام : 6 احزاب يوميا
خمس ايام : 5 احزاب يوميا
أقرأه في ثلاث 10 اجزاء = 20 حزب يوميا
==============================
ختم القران كل 10 ايام اي 3 مرات كل شهر
اي 3 اجزاء كل يوم
=================================
التخصيص وهي تسمي الترميم و التركيز
لمن حفظ قديما ووقع في النسيان
كل اسبوع مراجعة جزأ
اي الاسبوع الاول ---- مراجعة الجزأ الاول
الاسبوع الثاني ----- مراجعة الجزأ الثاني
======================================
ختمة كل شهر
وهذا يسمي مذهب الكسالي
مثلا
اسهل طريقة لختم القران الكريم
عدد صفحات القرآن = تقريباً 600 صفحه
وهذا في المصحف العثماني
يعني 600 صفحه ÷ 30 يوم = 20 صفحه يومياً
20 صفحه يوميا ÷ 5 صلوات = 4 صفحات بعد كل صلاة
فقط أربع صفحات بعد كل صلاة والنتيجه = ختم القرآن الكريم
ختم القرآن مرتين في الشهر برضو الطريقه سهله جداً
يقرأ 4 صفحات قبل كل صلاة و 4 صفحات بعد كل صلاة
والنتيجه = ختمتين للقرآن في الشهر الواحد
====================================
مذهب ختمتين
اي برقم 4 و برقم 5 في الطرق
اي كل يوم جزاين
اول يوم اول جزأ
تاني يوم : الجزأ الاول من طريقة التخصيص
و الجزأ الثاني من طريقة ختمة كل شهر
ثالث يوم الجزأ الاول من طريق التخصيص
الجزأ الثالث من طريقة ختمة كل شهر
====================================
المراجعة في الصلاة النوافل وقيام الليل
وقيام الليل يبدأ من بعد اذان المغرب .. لكي يكون المحافظة علي صلاة قيام الليل بما حفظته من القران .. أسهل ..
*** لكن صلاة الشفع و صلاة الوتر : بعد صلاة العشاء ... ( اما اذا كان علي سفر فأرجو استشارة فتوي من علماء من حاملي شهادة الدكتوراة في تخصص الافتاء ).... تسأل علماء ولا تسأل عابد .. حديث من قتل مائة نفس ....
تتجافى جنوبهم عن المضاجع ـ كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون
- كان الحسن يقول: قيام الليل
- قال الإمام أحمد: قيام الليل من المغرب إلى طلوع الفجر
- عدها الحنابلة من قيام الليل، لأن الليل من المغرب إلى طلوع الفجر الثاني
- قال البهوتي في كشاف القناع: أي التنفل بين العشاءين من قيام الليل
======================================
المراجعة بسماع شرائط القراّن
في السيارة او قبل النوم
قبل النوم خاصة للمراجعة وانا سمعتها شخصيا من شيخ معلم يحضر المقرأة
تجربة وقعت في مشكلة الفتور ثم الانتكاسة بسبب خطأ في طريقة حفظ القران
يعني انا لما اغلط او انتكس او اقع في حفرة او يجي فتور
انا فائدتي اني احذر الناس من اخطائي عشان يستفيدوا ولا يقعوا في نفس المشكلة
===============================
اللي يقع في غلطة يحاول يرشد الناس الي طريقة افضل
وده كان الغرض و الهدف من الموضوع
=============================
في زملائي حفظوا القران بال 13 صفحة في اليوم و نجحت
وطبعا مراجعة يوميا
===========================
اما انا
انا حفظت بال10 صفحات يوميا
وتعبت بدنيا
فاضطررت الي الفطور وعدم الصيام
ثم الاكتفاء بركعتين قيام ليل بدلا من ثمانية ركعات
ثم الاكتفاء بالسنن المؤكدة في الصلوات
ثم الاكتفاء بالاثنين و الخميس لو انا عايز اصوم بدون الايام القمرية
---------------------------
ثم الاكتفاء بالحفظ علي اساس اني هراجع بعد لما احفظ القران
-----------------------------
ثم تركت صلاة المساجد ... فكنت منافق معلوم النفاق .. وقد نسيت حديث عبد الله بن مسعود او بسبب القلق نسيت خطورة الاهمال في صلاة المساجد...
**** و أقسم بالله لا اعلم عدد الذنوب التي حدثت بسبب الابتعاد عن صلاة المساجد ...
**** كل هذا لانني اخطأت في طريقة حفظ القران
**** لانني قد حاولت مع ستة او سبعة مشايخ من حفظة القران ... وكان لكل منهم الرفض او عدم تصحيح الاخطاء ... او الكذب و عدم الالتزام بالمواعيد او ان المسجد الذي فيه امام المسجد بعيد ...
---- اياكم من بلغ الحلم من الذكور .. من أن يترك صلاة المساجد ...
-------------------------
وتجربة حفظ القران اكدت :
ليس الحفظ هو مشكلة من يريد حفظ القران
لكن المهم التثبيت بعد الحفظ ... أي تثبيت الايات التي حفظتها
------------------------------
شيوخ كثيرة حفظة القران قالوا لي : نحن نبذل مجهود في المراجعة مثل الحفظ و اكثر
--------------------------
ونسيانه من الذنوب إن لم يكن بعذر قاهر، بل عده بعضهم من الكبائر،
قال شيخ الإسلام في الفتاوى: فإن نسيان القرآن من الذنوب.
وقال ابن حجر في الفتح: واختلف السلف في نسيان القرآن، فمنهم من جعل ذلك من الكبائر،
وأخرج أبو عبيد من طريق الضحاك بن مزاحم موقوفا قال: ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا بذنب أحدثه، لأن الله يقول: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ{الشورى:30}.
ونسيان القرآن من أعظم المصائب،
عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها الرجل ثم نسيها ونظافتها أن لا يبقى فيها قمامة من الحرف والقذاء والعيدان
---- الراوي : - المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
--- الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
--- حديث حسن رواه ابو داود
وقد أخرج ابن أبي داود من وجه آخر مرسل نحوه، ولفظه: أعظم من حامل القرآن وتاركه.
كنا نعد من أعظمِ الذنوبِ أن يتعلمَ الرجلُ القرآنَ ثم ينامُ عنهُ حتى ينساهُ
---- الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
ومن طريق ابن سيرين بإسناد صحيح: الذي ينسى القرآن كانوا يكرهونه، ويقولون فيه قولا شديدا.
ولأبي داود عن سعد بن عبادة مرفوعا: من قرأ القرآن، ثم نسيه لقي الله وهو أجذم. وفي إسناده أيضا مقال،
وقد قال به من الشافعية أبو المكارم والروياني، واحتج بأن الإعراض عن التلاوة يتسبب عنه نسيان القرآن، ونسيانه يدل على عدم الاعتناء به والتهاون بأمره.
وقال القرطبي: من حفظ القرآن أو بعضه فقد علت رتبته بالنسبة إلى من لم يحفظه، فإذا أخل بهذه الرتبة الدينية حتى تزحزح عنها ناسب أن يعاقب على ذلك، فإن ترك معاهدة القرآن يفضي إلى الرجوع إلى الجهل، والرجوع إلى الجهل بعد العلم شديد.
وقال إسحاق بن راهويه: يكره للرجل أن يمر عليه أربعون يوما لا يقرأ فيها القرآن، ثم ذكر حديث عبد الله -وهو ابن مسعود-: بئس ما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت. اهـ.
ولكن هذا التشديد في نسيان القرآن هو فيمن ترك تعاهده وغفل عنه حتى تفلت، أما من كان يتعاهده مشتغلا به لكنه ينساه لسوء حفظه أو لأمر آخر فهذا لا مؤاخذة عليه؛
إذ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها.
ثم إن علاج النسيان يكون بأدوية منها:
التوبة الصادقة مما سلف، قال الله تعالى : وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{النور: 31}.
ومنها: التقوى والصلاح، قال تعالى: وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ{البقرة: 282}.
وقال الشافعي رحمه الله:
شكوت إلى وكيع سوء حفظي **** فأرشدني إلى ترك المعاصي .
وأخــبرني بـأن العلم نـور **** ونور الله لا يهدى لعاصي.
شريطى وسائل إبداعية في حفظ القرآن الكريم للشيخ يحى الغوثانى
مصحف التجويد بالألوان – عشان احكام التجويد
صلاة الجماعه في مسجد
امام المسجد من حفظة القران
هتراجع القران خلف الامام
وعشان مش كل مرة تسمع قصار السور و يحدث ملل
حفظ القران في شهر رمضان
روحانيات عالية
وشياطين في السجون مثل المارد و العفريت
بس في رمضان بيكون معاك القرين و الشياطين الصغيرة
فكن حذرا
الاستغفار و التوبة حتي تمحو السيئات
حفظ القران تثبيت من ربنا فتكون صادق النية
صدق النية ثم صدق النية مع الله
عشان اخر اية في سورة المنافقون
"وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ? وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ "
الصلاة بما حفظت وتكرارها في السنن وقيام الليل
وعلي فكرة : قراءة أو تسميع القران في الصلاة السرية مثل
الظهر او سنن النهار أصعب من قراءة و تسميع القران في الصلاة الجهرية او سنن الليل علي اساس تقرأ بصوت
المراجعة و القراءة قبل النوم لما حفظته خلال اليوم
لا تحفظ كمية كبيرة وفي مرة واحدة مثل عشر 10 صفحات
بل احفظ صفحة كل يوم و راجع امامها جزء او جزأين
الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء ... مال و مرتب حلال و ملابس و طعام من حلال ...
الذنوب بتمحو ما حفظته من القران فاياك والذنوب
سور الكهف و الاعلي و الملك : حفظت من التكرار
تكرار ختم القران
كل ما تختم القران في وقت أقل في الشهر يزداد ثبات الحفظ
=====================
ما زلت لم تحفظ القران كاملا
امامك طريقتين اثنتين (عدد 2 ) :
تختم ما حفظته من القران بحيث لا تزيد عن اسبوعين
اي تختم ما حفظته من القران كل 15 يوم
او تختم القران – جزء كل شهر
+ مراجعة جزأ قديم - حفظته خلال 3 شهور فاتوا
+ مراجعة جزأ جديد - حفظتهم خلال شهر او 3 اسابيع فاتوا
+ اخر 10 صفحات تم حفظهم حديثا
13 - تعلم النطق الصحيح لأحكام التجويد في القراّن
مش قادر احفظ
ولكن حديث بكل اية درجة بيقولك : رتل كما كنت ترتل في الدنيا
ترتيل : يعني مرتبة من مراتب القراءة بالتجويد
ولو حفظت باحكام التجويد : الحفظ بيكون اسهل و اسرع
ازاي تحفظ الايات :
تقرأ الاية 6 او 7 مرات
وتسمعها 6 او 7 مرات غيابي
ثم تقرأ الاية الثانية 6 او 7 مرات
وتسمعها غيابي 6 او 7 مرات
ثم تسمع الايتين غيابي 6 او 7 مرات
حتي تنتهي من الصفحة
او تنتهي من ربع حزب لو لك قدرة علي حفظ 3 صفحات
ونصيحتي : اياك ان تزيد عن ربع حزب
بالعكس :
ربع حزب دي : تحفظ ربع حزب كل اسبوع او كل 3 ايام
يعني نصف حزب كل اسبوع
والطريقة الثانية : وهي التي قمت بها في باقي القران
حفظ صفحة كل يوم وتكرار كثيف لها علي مدار اليوم
وباقي اليوم مراجعة كبيرة لعدة اجزاء
=======================
المتشابهات
فيه كتب كثيرة
انصح ب : مورد الظماّن - في شرح هداية الصبيان لفهم مشكلة القراّن
عرض الكتاب : المتشابهات الخاصة بكل سورة
كتاب اخر : الفتح الرباني في ضبط متشابه اللفظ القراّني
عرض الكتاب : حرف الالف - حتي حرف الياء
ولكل حرف : باب فيه المتشابهات
اذا كانت المتشابهات تبدا بالاف - هتكون في باب حرف الألف
وطبعا اسهل كتاب هو : مورد الظماّن
--------------------------------
طريقة أخري
ادخل علي موقع القران
وهو هيستخرج لحضرتك كل الايات فيها كلمات متشابهة
------------------------------
عقبات ومشاكل عند حفظ القران :
انت لما هتكون حفظت القران اول مرة
لا تظن انك مثل اللي حافظ القران من 10 سنوات
وتقول انا حفظت غلط
انت مع التكرار وختم القران كل فترة والقراءة بها هتصل لدرجة عالية ان شاء الله
وسوء الظن = فتور = خراب الدنيا و الاخرة و خسران الدنيا و الاخرة لو لم ترجع الي الله سريعا
-----------------------
عدم صلاة الجماعة علي اساس بيقرأ بايات من سور لم يتم حفظها
كثرة تكرارها و الاستماع لها هتكون حفظتها
سورة الكهف و الاعلي و الملك : حفظت من التكرار
-----------------------------
اصدقاء السوء
الانشغال في الانترنيت : مثل الفيس بوك ... تظل سنوات لا تفتح فيه القران .. حتي ولو كنت في شهر رمضان..
هوي النفس وذنوب الخلوات و المعاصي
والاثار : منع من قيام الليل فقيل له : قيدتك ومنعتك ذنوبك
التسويف : يعني تقول : سوف سوف سوف
------------------------------
لما هخلص كلية هكون من الاولياء وهحفظ القران
لما هخلص الماجستير / الدبلومة : هكون من الاولياء وهحفظ القران
لما استقر في وظيفة الاول : هحفظ القران
لانه ببساطة فيه ناس حفظت القران وتعرضت لفتنة الدنيا ونسيت القران
بل قصص بتقول حفظة قران ومجاهدين ودخلوا المسيحية بعد فتنة النساء ونسوا القران غير اية واحدة كانوا بيقولوها
وهي : " ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين " ...في بداية سورة الحجر
===================
ما بين 3 ايام الي 40 يوم
عن عبدالله بن عمرو أنه سأل النبي في كم يقرأ القرآن
قال في أربعين يوما
ثم قال في شهر
ثم قال في عشرين
ثم قال في خمس عشرة
ثم قال في عشر
ثم قال في سبع لم ينزل من سبع
---- الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود
لايفقه من قرأ القرآن من أقل من ثلاث
----- الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع
=====================
عايز تحفظ القران وقلقان من احكام التجويد
في مصحف عثماني بالتجويد بالالوان
كل حكم من احكام التجويد له لون معين في المصحف في الكلمة نفسها
=====================
علاج مشكلة نسيان القراّن
إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل و النهار ذكره ،
و إن لم يقم به نسيه
---- الراوي: عبدالله بن عمرالمحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة
يعني لا يقوم الليل بما يحفظه من القراّن فينسي بما حفظ
====================
التوكل على الله وطلب الاستعانة منه واخلاص النية له.
اختيار الاوقات المناسبة للحفظ مثلا بعد الفجر او بعد العصر.
تحديد زمن للحفظ مثلا ساعة لكل يوم.
بداء حفظ صفحة كل يوم لمدة خمسة ايام اسبوعيا.
إذا فشلت في الحفظ فكرر المحاولة مرات عديدة حتى تستمر في الحفظ وإياك أن تنقطع عن القرآن.
علم نفسك كيف تحب القرآن ... وتخيل الفوائد التي ستجنيها من حفظ كتاب الله تعالى .
المراجعة ثم المراجعة للحفظ.
كافيء نفسك عند اتمامك لحفظ جزء
=====================
نصيحة الي إخواني قراء القرآن حفظهم الله ان يبتعدوا عن المبتدعات في القراءة ومنها :
القراءة بالألحان المطربة المرجعة كترجيع الغناء لما فيها من إخراج التلاوة عن أوضاعها.
القراءة بالترقيص – وهو أن يصير صوته كالمتكسر الذي يفعل الرقص فيروم السكت عن الساكت ثم ينفر منه مع الحركة والهرولة .
القراءة بالتحزين – فيقرأ وكأنه حزين يكاد أن يبكي من الخضوع وهذا رياء .
القراءة بالترعيد – فيقرأ بصوت كالرعد.
القراءة بالرخاوة في الحروف بحيث تبدو كقراءة الكسلان .
عدم بيان الحرف الأخير .
التموج بحيث يقرأ بعض الآية أمام الميكرفون ثم يقرأ بعضها بعيداً عن الميكرفون ثم يعود ببقية الآية الي الميكرفون .
مراعاة ضبط الساوند حتي لا يتكرر الحرف الأخير عدة مرات عند وقوف القارئ فيكون تحريفاً للقرآن .وأذكركم وأذكر نفسي بقوله تعالي (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا) (المزمل 4 )
وبقوله صلي الله عليه وسلم (اقرءوا القرآن بلحون العرب ,وإياكم ولحون أهل الفسق والكبائر , فأنه سيجئ أقوام من بعدي يرجعون القرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح ,لا يجاور حناجرهم , مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم ).
---- اللهم بلغت اللهم فاشهد
=================
لماذا كان الصحابة و التابعين يختمون القران في اقل من ثلاث ايام ؟
الاجابة : لانهم كانوا يفقهون في القران
عن تميم الداري وعبد الله بن الزبير وسعيد بن جبير كانوا يقرأون القرآن في ركعة
وروى ذلك ابن أبي شيبة عن عثمان بن عفان وتميم الداري رضي الله عنهما في المصنف 1/323
------------------
وفي مصنف عبد الرزاق 3/354 :
عبد الرزاق عن الثوري وأبي حنيفة عن حماد عن سعيد بن جبير أخبره أنه قرأ القرآن في الكعبة في ركعة وقرأ في الركعة الأخرى قل هو الله أحد. وقال الثوري لا بأس أن تقرأه في ليلة إذا فهمت حروفه .
-------------------
وقال المباركفوري معلقا على هذا الموضع في تحفة الأحوذي 8/219:" ( وَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ ) أَيْ رَخَّصَ بَعْضُهُمْ فِي أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ .
وقيل: كان الخليفة الوليد بن عبد الملك يختم في كل ثلاثٍ، وختم في رمضان سبع عشرة ختمة
--- الذهبي: سير أعلام النبلاء 4/347.
-------------------------
وقال مسبِّح بن سعيد: "كان محمد بن إسماعيل البخاري يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة، ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليالٍ بختمة"
---- الذهبي: سير أعلام النبلاء 12/439.
وكان قتادة يختم في كل سبع دائمًا،
وفي رمضان في كل ثلاث،
وفي العشر الأواخر في كل ليلة.
وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن
---- انظر: ابن رجب الحنبلي: لطائف المعارف ص318.
--------------------------
قال ابن رجب الحنبلي: "إنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاثٍ على المداومة على ذلك،
فأما في الأوقات المفضَّلة كشهر رمضان،
والأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها،
فيستحبُّ الإكثار فيها من تلاوة القرآن؛
اغتنامًا لفضيلة الزمان والمكان،
وهو قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأئمة، وعليه يدل عمل غيرهم..
--------------------------
--- ابن رجب الحنبلي: لطائف المعارف ص319.
كان الإمام أحمد يُغلِق الكتب ويقول: هذا شهر القرآن.
وكان الإمام مالك بن أنس لا يفتي ولا يدرِّس في رمضان، ويقول: هذا شهر القرآن.
---------------------------
وقد احتضر أحد السلف، فجلس أبناؤه يبكون، فقال لهم: لا تبكوا؛ فوالله لقد كنتُ أختم في رمضان في هذا المسجد عند كل سارية 10 مرات.
وكان في المسجد 4 ساريات، أي: كان يختم القرآن 40 مرة في رمضان.
====================
فتوي موقع اسلام ويب
حديث - تفلت هذا القرآن من صدري – حديث موضوع لا يجوز نشره ولا يجوز ان ينتسب الي رسول الله
الثلاثاء 3 صفر 1423 - 16-4-2002
رقم الفتوى: 344
التصنيف: فضل وآداب تلاوة القرآن وتعلمه
دعاء لحفظ القرآن الكريم، رواه الترمذي والحاكم في المستدرك، وهو حديث موضوع لا يجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه و سلم، ولا يشرع التعبد بما فيه، لا سيما مع تضمنه لصلاة غريبة ليس لها نظير في الصلوات المشروعة الثابتة.
قال الإمام الذهبي رحمه الله في تعليقه على المستدرك: (هذا حديث منكر شاذ).
وقال في سير أعلام النبلاء 9/217 في ترجمة (الوليد بن مسلم): (قلت: أنكر ما له حديث رواه عثمان بن سعيد الدارمي … ) وساق الحديث بتمامه. ثم قال: (قلت: هذا عندي موضوع والسلام).
وممن حكم بوضعه العلامة الألباني رحمه الله في ضعيف الترمذي.
والحديث الموضوع لا يعمل به في فضائل الأعمال ولا غيرها، ولا يجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم كما سبق.
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد الفقيه ، وأبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ، قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، وحدثني أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ، قالا : ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا ابن جريج ، عن عطاء بن أبي رباح ، وعكرمة ، مولى ابن عباس ، عن ابن عباس ، أنه بينما هو جالس عند رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم –
إذ جاءه علي بن أبي طالب ، فقال : بأبي أنت وأمي يا رسول الله تفلت هذا القرآن من صدري ، فما أجدني أقدر عليه ،
فقال له رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " يا أبا الحسن ، أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن ، وينفع بهن من علمته ، ويثبت ما علمته في صدرك ؟ "
قال : أجل يا رسول الله فعلمني ،
قال : " إذا كانت ليلة الجمعة ، فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر ، فإنها ساعة مشهودة ، والدعاء فيها مستجاب ، وهي قول أخي يعقوب لبنيه ( سوف أستغفر لكم ربي ) حتى تأتي ليلة الجمعة ، فإن لم تستطع فقم في وسطها ، فإن لم تستطع فقم في أولها ، فصل أربع ركعات تقرأ في الأولى بفاتحة الكتاب ، وسورة يس ، وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة ، وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب ، وحم الدخان ، وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب ، وتبارك المفصل ،
فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله ، وأحسن الثناء على الله ، وصل علي ، وعلى سائر النبيين وأحسن ، واستغفر لإخوانك الذين سبقوك بالإيمان ، واستغفر للمؤمنين وللمؤمنات ،
ثم قل آخر ذلك : اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني ، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني ، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني ، اللهم بديع السماوات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام ، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ، ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني ، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني ، اللهم بديع السماوات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ، أن تنور بكتابك بصري ، وأن تطلق به لساني ، وأن تفرج به عن قلبي ، وأن تشرح به صدري ، وأن تشغل به بدني ، فإنه لا يعينني على الحق غيرك ، ولا يؤتيه إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..
أبا الحسن ، تفعل ذلك ثلاث جمع ، أو خمسا ، أو سبعا ، يجاب بإذن الله فوالذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط " .
قال عبد الله بن عباس فوالله ما لبث علي إلا خمسا ، أو سبعا حتى جاء رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في مثل ذلك المجلس
فقال : يا رسول الله ، إني كنت فيما خلا لا أتعلم أربع آيات أو نحوهن ، فإذا قرأتهن على نفسي يتفلتن ، فأما اليوم فأتعلم الأربعين آية ونحوها ، فإذا قرأتهن على نفسي ، فكما كتاب الله نصب عيني ، ولقد كنت أسمع الحديث فإذا أردته تفلت ، وأنا اليوم أسمع الأحاديث فإذا حدثت بها لم أخرم منها حرفا ،
فقال له رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - عن ذلك : " مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن " .
---- هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه .... موقع اسلام ويب ..
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب - خلاصة حكم المحدث : موضوع
---- السلسلة الضعيفة - خلاصة حكم المحدث : منكر
=============
موضوع و كذب من اهل الشيعة ... لا يوجد في كتب اهل السنة :
حديث: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأمير المؤمنين: أعلِّمك دعاءً لا تنسى القرآن: اللهم ارحمني بترك معاصيك أبدًا ما أبقيتني، وارحمني من تكلُّف ما لا يعنيني، وارزقني حُسن المنظر فيما يُرضيك عني، وألزمْ قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني, اللهم نوِّر بكتابك بصري، واشرح به صدري، وفرِّح به قلبي، وأطلق به لساني، واستعمل به بدني، وقوِّني على ذلك، وأعني عليه؛ إنه لا معينَ عليه إلا أنت، لا إله إلا أنت..
الدرجة: ليس له وجود في كتب السُّنة، وهو موجود في كتب الشيعة
::صفحات صديقة :: معهد ترايدنت :: منتدى برامج نت
:: برامج المشاغب - ملتقى العلماء وطلبة العلم - الريان تيوب - جريدة الديار -عمال مصر- قهوة الصحفيين - جريده اخبار بتروجت
:: للإعلان ::
واتس
00201558343070
بريد إلكتروني
[email protected]
أو يمكن التواصل معنا مباشرة عبر نموذج الاتصال بنا علي الرابط الآتي
https://dvd4araab.com/vb/sendmessage.php
للتواصل عبر الواتس
https://chat.whatsapp.com/Bekbfqlef3ZInj31Jhk99j
تنبيه للاعضاء تود إدارة
المنتدى ان تؤكد لكافة الاخوة الاعضاء بانه يمنع نشر أي مادة إعلامية تسيء للاديان
أو تدعو للفرقة المذهبية او للتطرف ، كما يحظر نشر الاخبار المتعلقة بانشطة الارهاب
بكافة اشكاله اوالدعوة لمساندته ودعمه، حيث ان ذلك يعتبر خروج صريح عن سياسة
المنتدى ، كما قد يعرض المشارك الى المساءلة النظامية من الجهات الرسمية ذات
العلاقة، شاكرين ومقدرين للجميع حسن التزامهم باهداف ومبادىء المنتدى.
28 طريقة لحفظ القران و طرق المراجعة و الصعوبات و النصائح و تجارب خاطئة وقع فيها الب
العرض الشجري
