ما من ذي رحم يأتي ذا رحم له فيسأله من فضل ما أعطاه الله فيبخل به عليه إلا خرج له يوم القيامة شجاع من نار يتلمظ حتى يطوقه

[فريق منتدى الدي في دي العربي]

رُوي من حديث معاوية بن حيدة ، وعبد الله بن عمرو بن العاص.

[حديث معاوية بن حيدة]
رواه أبو قزعة الباهلي ، واختُلف عليه:
- فرواه حماد بن سلمة ، عنه ، عن حيكم بن معاوية ، عن أبيه ، عن النبي (ص) قال: ((لا يأتي رجل مولاه يسأله من فضل عنده، فيمنعه إياه، إلا دعي له يوم القيامة شجاع أقرع يتلمظ فضله الذي منع)).
أخرجه أحمد (20023) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3119) ، والروياني (936) ، والطبراني (1035) ، وابن قانع في ""معجم الصحابة" (71/3).

وتابعه بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي (ص) به.
أخرجه أبو داود (5139) ، والنسائي في "المجتبي" (2566) ، وفي "الكبرى" (2358) ، وأحمد (20032) (20047) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3118) ، والطبراني (980) (981) (982) (983) ، والطبري في "تهذيب الاثار مسند عمر" (183) ، وعبد الرزاق (6864) ، ومن طريقه أحمد (20020) ، والطبراني (978).

- ورواه داود بن أبي هند ، واختُلف عليه:
-- فرواه أبو معاوية ، عنه ، عن أبي قزعة ، عن حجير بن بيان ، عن النبي (ص) قال: "مَا مِنْ ذِي رَحِمٍ يَأْتِي ذَا رَحِمٍ لَهُ فَيَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِ مَا أَعْطَاهُ اللَّهُ فَيَبْخَلُ بِهِ عَلَيْهِ إِلَّا خَرَجَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ مِنْ نَارٍ يَتَلَمَّظُ حَتَّى يُطَوِّقَهُ، ثُمَّ قَرَأَ {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} ، إِلَى قَوْلِهِ {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}"
أخرجه هناد بن السري في "الزهد" (494/2) ، وابن أبي شيبة في "مسنده" (593) ، ومن طريقه ابن منده في "معرفة الصحابة" (ص435) ، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" (434/7) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2308).
وحجير بن بيان ، والد أبي قزعة ، قال ابن منده: ((ذُكر في الصحابة ، ولا يصح)) ، وذكره ابن عبد البر ، وأبو نعيم ، وابن حزم في الصحابة ، وقال أبو نعيم: ((ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِي نَ فِي الصَّحَابَةِ، وَزَعَمَ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ)).

-- ورواه إسحاق بن الربيع العصفري ، عنه ، عن الشعبي ، عن جرير بن عبد الله ، عن النبي (ص) به.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (2343) ، وفي "الأوسط" (5593) ، والخطيب في "الموضح" (222/2).
قال الطبراني ((لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا إسحاق بن الربيع العصفري)).
وإسحاق بن الربيع ، أورده ابن عدي في "الكامل" ، و ذكر له روايتان عن العلاء بن المسيب ، وقال: ((وهذان الحديثان، عن العَلاَء بن المُسَيَّب لا أعلم يرويهما، عن العَلاَء غير إسحاق بن الربيع)) ، وقال الذهبي: ((صدوق إن شاء الله)) ، وقال: ((ولا جَرْح فيه)) ، وقال ابن حجر: ((مقبول)).

-- ورواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وابن فضيل الضبي ، عنه ، عن أبي قزعة ، عن رجل ، عن النبي (ص) به.
وفي رواية الضبي: "عن رجل من بني قيس".
أخرجه الطبري في "جامع البيان" (434/7) ، والثعلبي في "الكشف والبيان" (494/9).
وفي الإسناد إلى ابن فضيل ، محمد بن مقاتل الرازي ضعيف.

والصواب رواية حماد بن سلمة ، والحديث صحيح من طريق بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، والله أعلم.

[حديث عبد الله بن عمرو بن العاص]
أخرج الطبراني في "الصغير" (93) ، وفي "الأوسط" (1195) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في "طبقات المحدثين بأصبهان" (515/3) ، والعقيلي في "الضعفاء" (51/4) عن مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُرْدُوسِيُّ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ أَتَاهُ ابْنُ عَمِّهِ , فَسَأَلَهُ مِنْ فَضْلِهِ , فَمَنَعَهُ مَنَعَهُ اللَّهُ فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , وَمَنْ مَنَعَ فَضْلَ الْمَاءِ لِيَمْنَعَ بِهِ فَضْلَ الْكَلَأِ مَنَعَهُ اللَّهُ فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

قال الطبراني: ((لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا جَرِيرٌ , وَلَا عَنْ جَرِيرٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ تَفَرَّدَ بِهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ , وَلَا رَوَى عَنِ الْأَعْمَشِ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَلَا كَتَبْنَاهُ إِلَّا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ)).
وأورده العقيلي في ترجمة "محمد بن الحسن" ، وقال: ((حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ بِالنَّقْلِ)) ، وقال: ((وَلَا يُتَابَعُ عَلَى إِسْنَادِ حَدِيثِهِ، وَهَذَا يُرْوَى بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا)).
قلت: هذا منكر ، والقردوسي مجهول.

والله أعلم.