موضوع عن فضائل صلاة الفرائض في جماعة في المسجد ... كاملة .. اضافة اربع فوائد ثانوية ه

[فريق منتدى الدي في دي العربي]

موضوع عن فضائل صلاة الفرائض في جماعة في المسجد

1. إن المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها جماعة من أحب الأعمال إلى لما جاء في حديث ابن مسعود أنه سأل رسول الله أي العمل أحب إلى الله؟ قال : الصلاة على وقتها.
2. يقول الله: وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.. الصلاة الواردة في قوله تعالى: {تنهى عن الفحشاء} هي الصلاة بمعناها الكامل. أما الذين لا يبلغون في صلاتهم هذا الأفق، فلا مناص من وقوعهم في الأخطاء والمنكرات...
3. لما حضرت الإمام أحمد بن حنبل الوفاة قيل له يا إمام من نسأل بعدك ؟ فقال سل عبدالوهاب بن عبدالحكم فقيل له إنه ليس له اتساع في العلم ، فقال : إنه رجل صالح ، مثله يوفق لإصابة الحق
4. تصل صلاة مودع لتكون حسن خاتمة في بيوت الله وهي المساجد
5. عن عبد الله القواريري شيخ البخاري ومسلم قال : لم تكن تفوتني صلاة العشاء في جماعة قط فنزل بي ليلة ضيف فشغلت بسببه وفاتني صلاة العشاء في الجماعة فخرجت أطلب الصلاة في مساجد البصرة فوجدت الناس كلهم قد صلوا وغلقت المساجد .. فرجعت إلى بيتي وقلت : ورد في الحديث الجماعة تزيد على صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة ..فصليت العشاء سبعا وعشرين مرة ...ثم نمت فرأيت في المنام كأني مع قوم على خيل وأنا أيضا على فرس ونحن نستبق وأنا أركض بفرس فلا ألحقهم ..فالتفت إلى أحدهم فقال لي : لاتتعب فرسك فلن تلحقنا ؟ ..قال : لأننا صلينا العشاء في جماعة وأنت صليت وحدك .. فانتبهت من منامي وأنا مغموم حزين ... أنتهى كلامه رحمه الله
6. انْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ : سواء في المسجد او خارج المسجد.. قاله مجاهد وابن عباس وسهل بن حُنَيف ومحمد بن كعب القُرَظي ، وغيرهم .. ومن هذا قيل انتظار الصلاة رباط لأن المرابط حبس نفسه عن المكاسب والتصرف إرصاداً للعدو.
7. بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة
8. ورجل توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى مسجد لصلاته ، فإن مات في وجهه كان ضامنا على الله
9. في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة
10. تحري قبول الصلاة لان الامام يسد وذلك من مذهب ابو حنيفة – ان تصمت الا في التكبير و اركان الصلاة الفرض... صلاة الامام قد تسد النقص عن المصلين خلف هذا الامام :إن صلاة المأموم تابعة لصلاة الإمام ومرتبطة بها، فكل خلل حصل في صلاة الإمام يسري إلى صلاة المأموم، وإذا بطلت صلاة الإمام بطلت صلاة المأموم... كما فصل ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية، مجموع الفتاوى..
11. الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فإذا صلاها في فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة
12. اقامة الصلاة : طاعة الرسول : فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين و الصديقين و الشهداء وحسن اولئك رفيقا
13. إذا صَفّ الناسُ للصلاةِ ، وصُفُّوا للقتالِ ، فُتِحَتْ أبوابُ السماءِ وأبوابِ الجنَّةِ ، وغُلِّقَتْ أبوابُ النَّارِ ، وزُيِّنَ الحورُ العينُ واطَّلَعْنَ... *** صلاة المساجد : مهر للحور ..و العدد الكثير من الحور اجر الرباط ويزوج سبعين حوراء... فالمساجد طريق الفردوس ...
14. صلاة المساجد : ومن لها فضل كأنما قام الليل : صلاة الصبح و صلاة العشاء في جماعة في المساجد...مَن صلى العشاءَ في جماعةٍ كأنما قام نصفَ ليلةٍ ، ومَن صلى الصبحَ في جماعةٍ فكأنما صلى الليلَ كلَّه..من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ ، كان كقيامِ نصفِ الليلِ ، و من صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍ...كان بعض السلف يحيي الليل صلاة فتكاسل عن ذلك فأتاه آتٍ في منامه فقال له: قد كنت يا فلان تدأب في الخطبة، ما الذي قصر بك عن ذلك؟ قال: وما ذاك؟ قال: كنت تقوم من الليل؛ أوما علمت أن المتهجد إذا قام إلى التهجد قالت الملائكة: قد قام الخاطب إلى خطيبته.
15. ومن جلس ينتظر الصلاة صلت عليه الملائكة، وصلاتهم اللهم اغفر له اللهم ارحمه
16. من غسل يوم الجمعة واغتسل ، ثم بكروابتكر، ومشى ولم يركب ، ودنا من الإمام ، واستمع ، وأنصت ، ولم يلغ ، كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد ، عمل سنة ، أجر صيامها وقيامها
17. الصلاة المكتوبة إلى الصلاة التي بعدها كفارة لما بينهما قال والجمعة إلى الجمعة والشهر إلى الشهر يعني رمضان إلى رمضان كفارة
18. من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء ، ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس أو مع الجماعة أو في المسجد غفر الله له ذنوبه
19. عن كعب قال : أجد في التوراة أن صلاة الجماعة تضاعف بعدد الرجال درجة ، إن كانوا مائة فمائة ، وإن كانوا ألفا فألف درجة
20. التأمين في سورة الفاتحة في الصلوات الفرائض الجهرية : اذا كان مع تامين الملائكة و الامام : غفر الله لك الذنوب
21. بعد الصلاة الفرض : تسبيح 10 و تحميد 10 و تكبير 10 : تلحق بأهل الدثور الاغنياء في درجات الجنة العالية.. أو 11 -11 -11 في التسبيح و التحميد و التكبير
22. صلاةعلى إثر صلاة، لا لغو بينهما كتاب في عليين
23. مَن حافظَ على هؤلاءِ الصَّلَواتِ المَكتوباتِ لَم يكُن مِن الغافلينَ
24. من صلى لله أربعين يوما في جماعة ، يدرك التكبيرة الأولى ؛ كتبت له براءتان : براءة من النار ، وبراءة من النفاق
25. مَن صلَّى في مَسجدٍ جماعةً أربعينَ ليلةً ، لا تفوتُهُ الرَّكعةُ الأولى من صلاةِ العشاءِ ، كتبَ اللَّهُ لَهُ بِها عتقًا منَ النَّارِ
26. هو من حكمة جعل الصلوات موزعة على أوقات من النهار والليل ( لا تاخير لوقت الصلاة متعمدا)، ليتجدد التذكير وتتعاقب المواعظ . وبمقدار تكرر ذلك تزداد خواطر التقوى في النفوس ، وتتباعد النفس من العصيان
27. كلما ذهبت للمسجد جعل الله لك قصرا و كلما خرجت من المسجد جعل لك قصرا اخر .. من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا من الجنة كلما غدا و راح: 10 قصور في اليوم... و تخيل كل قصر كم عدد الحجرات و الغرفات به و بالتالي كم عدد الحور العين في القصر..
28. من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة ، فهي كحجة ، و من مشى إلى صلاة تطوع ، فهي كعمرة
29. الذهاب الي المسجد : بكل خطوة درجة في الجنة و حسنة و تمحو سيئة واحدة.. إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة ..وفي الاسلام : الحسنة أقلها بعشر حسنات و اكثر 700 ضعف و يزيد الله من يشاء من فضل الله العظيم...
30. صلاة المساجد : لا يقترب منك الجن العاشق الذي يحب الانسان أثناء المنام سواء جن ذكر او جن أنثي.. تجربة شخصية ان الشيطان لن يقترب مادمت تصل الفرض في جماعة في المسجد.. الا اذا فعلت ذنب من الكبائر مثل ذنوب الخلوات او عقوق الوالدين او فلوسك في بنك ربوي لان الربا لن يجعل دعواتك مستجابة .. ومعظم الاذكار هي دعاء و عبادة : فكيف اذا قرات القران و ايات التحصين – يقبل الله منك ؟
31. قال اللهُ عزَّ وجلَّ: يابنَ آدمَ قم إليَّ أمشِ إليك وامشْ إليَّ أهرولْ إليك
32. أبا الدرداء قال حين حضرته الوفاة: قال الرسول ومَن استطاع منكم أن يشهدَ الصلاتين العشاء والصبح ولو حَبوًا فليفعل
33. عندما تصلي في المسجد : بعض الملتزمين يصلون السنن المؤكدة 12 ركعة او 10 ركعات ولها ثواب قصر في الجنة...
34. القلب المعلق بالمساجد ورجل معلق بالمسجد ، إذا خرج منه حتى يعود إليه : يكون في ظل الله يوم لا ظل الا ظل الله
35. لا يتخلف عن صلاة الجماعة في المسجد : الا شخص معلوم النفاق – اي من المنافقين الذين هم في الدرك الاسفل من النار – الا مسلم كان له عذر مثل خوف او سفر او محاضرة علمية او نبطشية الامن او عمليات الجراحة الطبية وغيرها
36. لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار وقال: لولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقتها عليهم
37. لو يعلم هذا المتخلف عن الصلاة في الجماعة ما لهذا الماشي إليها لأتاها ولو حبوا على يديه ورجليه
38. جميع الصلوات ثقيلة على المنافقين ، والعشاء والفجر أثقل من سائر الصلوات
39. السواك قبل الصلاة : ثواب سبعين صلاة بدون سواك
40. السجود : ترفع درجة في الجنة و تمسح بها سيئة – وتكون أقرب الي الله في الدعاء و المناجاة
41. صلاة العصر : تكون من القانتين ... قال رسول الله يوم الأحزاب: شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا ثم صلاها...
42. عند علامات الساعة الكبري : حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها
43. من صاحب هذا القبر ؟ فقال الرسول : ركعتان أحب إلى هذا من بقية دنياكم
44. تلاوة الامام للقران و اذكار الامام و المصلين في الصلاة هو عبادة وذكر لله : مجلس ذكر الله يباهي بهم الله امام الملائكة
45. حديث كل علماء الاسلام قالوا ما بين لا يصح و منكر : كنس المساجد ؛ مهورالحورالعين
46. إِنَّ اللهَ و مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على الذينَ يَصِلونَ الصُّفُوفَ...إِنَّ اللهَ و مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على الصَّفِّ الأولِ و الصُّفُوفِ الأُوَلَى
47. سد الثغرات بين المصلين : يرفعك الله بها درجة في الجنة - و من سدَّ فُرْجةً رفعه اللهُ بها درجةً
48. اذا سجد ابن اّدم اعتزل الشيطان و بكي
49. إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله ، وفي رواية يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار
50. كان أحدُهما أفضلُ من الآخرِ فتُوفِّيَ الذي هو أفضلُهُما ثم عَمَّر الآخرُ بعدَهُ أربعينَ ليلةً ثم تُوفِّي .. فَذُكِرَ لرسولِ اللهِ فَضْلَ الأولِ على الآخرِ ..فقال : ألمْ يكنْ يُصلِّي فقالوا : بلى يا رسولَ اللهِ فكان لا بأسَ به .. فقال : ما يُدريكم ماذا بَلَغتْ به صلاتُهُ ثم قال عندَ ذلكَ : إنما مَثَلُ الصلاةِ كمثلِ نهرٍ جارٍ ببابِ رجلٍ غَمْرٍ عذْبٍ يَقتحمُ فيهِ كلَّ يومٍ خمسَ مراتٍ فما ترونَ يُبقِي ذلكَ من دَرَنِهِ.
51. إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ، فإن اللهَ يقول : ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ) الآية
52. لا يَزالُ قومٌ يَتأخَّرونَ عَنِ الصَّفِّ الأوَّلِ حتَّى يُؤخِّرَهُمُ اللَّهُ في النَّارِ
53. لينتهيَنَّ أقوامٌ عن ودعِهم الجُمعاتِ (صلاة الجمعة) . أو ليختِمَنَّ اللهُ على قلوبِهم . ثمَّ ليكونَنَّ من الغافلين
54. اخطاء تلاوة الامام ( حافظ للقران ) في الصلاة بصورة متكررة.... أنه صلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقرأ بالرومِ فتردَّد في آيةٍ فلما انصرف قال إنه لُبِّس علينا القرآنُ أن أقوامًا منكم يصلون معنا لا يُحسنونَ الوضوءَ فمن شهد الصلاةَ معنا فليُحسنِ الوضوءَ ..
55. أن رجلاً مستلقياً على قفاه وآخر قائم عليه بصخرة يهوي بها على رأسه فيشد في رأسه فتتدهور الحجر , فإذا ذهب ليأخذه فلا يرجع حتى يعود رأسه كما كان يفعل به مثل المرة الأولى , قال: هذا الذي يأخذ القرآن ويرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة
56. أوصاني خليلي رسول الله ان لاَ تترُك صلاةً مَكتوبةً متعمِّدًا فمن ترَكَها متعمِّدًا فقد برئت منْهُ الذِّمَّةُ
57. صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها وبيوتهن خير لهن
58. لماذا يوجد اذان و مؤذن في شريعة الاسلام في الصلوات الخمس - فكيف يجتمع المسلمين في صلاة ظهر الجمعة وباقي الاسبوع هم في عمل ؟؟
59. من سره أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن ,( قوله: حيث ينادى بهن ) أي في المساجد، فلا يجوز التخلف عن الجماعة إلا بعذر ... قيل: يا ابن عباس: ما العذر؟ قال: خوف أو مطر..
60. ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى أن الصلاة في المسجد مع الجماعة شرط لصحة الصلاة ، للآثار الواردة ، ومن تأمل النصوص السابقة ، واستقرأ حكمة الشارع في بناء المساجد ، واتخاذ الأئمة والمؤذنين ، وكون التخلف عنها من صفات المنافقين
61. أن رجلا أعمى أتى النبي صلى عليه وسلم فقال له: إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل تجد لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: أتسمع النداء؟, قال: نعم، قال: فأجب، لا أجد لك من رخصة
62. إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ
63. صلوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة
64. من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر...... عذر قيل: يا ابن عباس: ما العذر؟ قال: خوف أو مطر.
65. فقال : أبشروا أبشروا ، هذا ربكم تبارك وتعالى قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة ، يقول : انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة ، وهم ينتظرون الأخرى
66. لأن صلاة الجماعة في أرجح أقوال أهل العلم واجبة فيأثم تاركها، قال الله: وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك ...فأمر الله تعالى بصلاة الجماعة حال الخوف (الحرب) ففي غيره أولى
67. مَنْ حافَظَ على الصلواتِ الخمسِ ، رُكُوعِهِنَّ ، و سُجُودِهنَّ ، و مَوَاقِيتِهنَّ ، و عَلِمَ أنَّهُنَّ حقٌّ من عِنْدِ اللهِ دخلَ الجنةَ ، أوْ قال : وجَبَتْ لهُ الجنةُ ، أوْ قال : حَرَّمَ على النارِ
68. لا يصح نشر خبر لا أصل له ثلاثة وديَّان في جهنم ,احذروا منها وهم: وادي غَّي , وادي وَّيل , وادي سقر
69. قال تعالى: فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً.. قال ابن عباس أضاعوها أي أخروها عن وقتها.
70. قال النبي أما أنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجئ وقت الصلاة الأخرى
71. والذي يصلي في بيته من غير عذر على خطر عظيم لأنه بذلك ترك هدي النبي , قال الله: فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم
72. إن المسلميْن ليخرجان متوضئيْن للصلاة، ذاهبيْن إلى المسجد، يصليان خلف إمام واحد، ينصرفان من صلاتيهما وبينهما كما بين السماء والأرض في الثواب، إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عُشر صلاته، تسعها، ثمنها، سبعها، سدسها، خمسها، ربعها، ثلثها، نصفها.
73. وقد قال النبي لرجل: ارجع فصلِّ فإنك لم تصل. مع أنه أتى بأفعالها الظاهرة
74. [ قال الحسن ] في قوله : ( أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا ) إي والله ، إن صلاته لتأمرهم أن يتركوا ما كان يعبد آباؤهم .
75. كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخلَ المسجِدَ يقولُ بِسمِ اللَّهِ والسَّلامُ علَى رسولِ اللَّهِ اللَّهُمَّ اغفِر لي ذُنوبي وافتَح لي أبوابَ رحمتِكَ ..... وإذا خرجَ قالَ بسمِ اللَّهِ والسَّلامُ على رسولِ اللَّهِ اللَّهمَّ اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبوابَ فضلِك ولْيقلْ : اللهمَّ اعْصمْني من الشيطانِ (الرَّجيمِ) او اللهم أَجِرْنِي من الشيطانِ الرجيمِ ... فضائل الصلاة علي رسول الله و فضائل ابواب رحمة الله و فضائل ابواب فضل الله العظيم ..,,, والحفظ من الشيطان الرجيم...
76. عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل المسجد قال: أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال: فإذا قال ذلك قال الشيطان: حفظ مني سائر اليوم . رواه أبو داود وصححه الألباني.
77. خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ في الصُفَّةِ . فقال " أيكم يحبُّ أن يغدو كلَّ يومٍ إلى بطحانَ أو إلى العقيقِ فيأتي منهُ بناقتيْنِ كوماويْنِ ، في غيرِ إثمٍ ولا قطعِ رحمٍ ؟ " فقلنا : يا رسولَ اللهِ ! نحبُّ ذلك . قال " أفلا يغدو أحدكم إلى المسجدِ فيُعَلِّمَ أو يقرأَ آيتيْنِ من كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ خيرٌ لهُ من ناقتيْنِ . وثلاثٌ خيرٌ لهُ من ثلاثٍ . وأربعٌ خيرٌ لهُ من أربعٍ . ومن أعدادهنَّ من الإبلِ " .... الراوي : عقبة بن عامر - صحيح مسلم ...
78. الصلوات الخمس هن خمسون في الثواب عند الله ... ثم فرضت عليَّ خمسون صلاةً، فأتيتُ على موسى، فقال : ما صنعتَ قلتُ : فُرضت عليَّ خمسون صلاةً، قال : إني أعلم بالناس منك، إني عالجتُ بني إسرائيلَ أشدَّ المعالجةِ، وإنَّ أمتكَ لن يُطيقوا ذلك، فارجعْ إلى ربِّك، فاسألْه أن يخففَ عنك . فرجعتُ إلى ربي، فسألتُه أن يخفِّف عني، فجعلها أربعينَ . ثم رجعتُ إلى موسى عليهِ السلامُ، فقال : ما صنعتَ ؟ قلتُ : جعلها أربعينَ، فقال لي مثل مقالتهِ الأولى . فرجعتُ إلى ربي عز وجل، فجعلها ثلاثينَ . فأتيتُ على موسى عليه السلامُ، فأخبرتُه، فقال لي مثل مقالتهِ الأُولى . فرجعتُ إلى ربي، فجعلها عشرينَ، ثم عشرةٍ، ثم خمسةً . فأتيتُ على موسى، فقال لي مثلَ مقالتهِ الأولى، فقلتُ : إني أستحي من ربي عز وجل أن أرجعَ إليه، فنودي : أن قد أمضيتُ فريضتي، وخففتُ عن عبادي، وأُجزي بالحسنةِ عشرَ أمثالها .... الألباني في صحيح النسائي
79. تكون من الخاشعين .. الامر من الله الي العباد بصيغة الجمع .... وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين ....واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم وأنهم إليه راجعون .. سورة البقرة...
80. تكون من الصابرين .... يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين .. سورة البقرة ..... قال مقاتل بن حيان: استعينوا على طلب الآخرة بالصبر على الفرائض ، والصلاة .... وقال سفيان الثوري ، عن رسول الله قال : الصوم نصف الصبر .
81. أبي موسى الأشعري بعد موقعة تُسْتَر كان يقول: والله لقد ضُيِّعَتْ علينا صلاةُ الصبح، لصلاة الصبح عندي خير من ألف فتح.
82. من توضأ ثم أتى المسجد فصلى ركعتين قبل الفجر ثم جلس حتى يصلي الفجر كتبت صلاته يومئذ في صلاة الأبرار، وكتب في وفد الرحمن
83. بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة, لقي الله عز وجل بنور يوم القيامة
84. الرسول يمر بباب ابنته فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر ويقول: الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
85. أما إنكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامّون في رؤيته, فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا
86. لن يَلِج النار أحد صلّى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
87. من صلّى البردين دخل الجنة, والبردان هما الصبح والعصر
88. أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا... إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين، ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموها ولو حَبْوًا على الركب...
89. رجل نام حتى الصبح ولم يصل فقال الرسول :ذاك رجل بال الشيطان في أذنه
90. يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الصبح وصلاة العصر, فيعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم بكم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: أتيناهم وهم يصلون، وتركناهم وهم يصلون...
91. قال ابن عمر كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر والعشاء أسأنا به الظن
92. من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله حتى يمسي، ومن صلى العشاء في جماعة فهو في ذمة الله حتى يصبح .. رواه أحمد.. العقيدة الاسلامية - اسماء الله الحسنى 2008 - الدرس (072-100) ب : اسم الله الغفور 2 ,, لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2008-03-24...
93. أعرَسنا معَ رسولِ اللَّهِ فلم نَستيقِظْ حتَّى طلعَتِ الشَّمسُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ: ليأخُذْ كلُّ إنسانٍ برأسِ راحلتِهِ؛ فإنَّ هذا منزلٌ حضرَنا فيهِ الشَّيطانُ، فغفَلنا، فَدعا بالماءِ فتوضَّأَ ، ثمَّ صلَّى سَجدتينِ، ثمَّ أقيمَتِ الصَّلاةُ فصلَّى الغداةَ.
94. كيف أنتَ إذا كانت عليكَ أمراءُ يؤخِّرونَ الصلاةَ عن وقتِها ؟ صلِّ الصلاةَ لوقتِها ، فإِنْ أدركتَها معهم فصلِّ ، فإِنَّها لكَ نافِلَةٌ.
95. الميت رفض دخول المسجد : وقت اداء صلاة الفجر في مسجد العباس بالطائف وعندما وصل الى المسجد وجد قدوم جنازتين الى المسجد الاولى ادخلها اهلها الى المسجد والثانيه لم يستطيعون ان يدخلونها وكلما يريدون الدخول بها للصلاة عليها ترفض الدخول و ذلك بان تميل تارة يمينا و تارة شمالا حتى تكون بالعرض فيعجز المشيعون عن ادخالها فحاولوا اهلها مرة واثنين وثلاثه ولكن دون جدوى وظل اهل الميت يحاولون حتى قدم امام المسجد ورأى الحدث ثم نظر الى اهل الميت وقال هل كان يصلي قال واحد منهم بان الميت لم يدخل بيت الله ولم يركع ركعة في حياته اتدرون ماذا قال الامام بعدها.. قال كيف تريدون ان تدخلوها الى المسجد وتريدوننا ان نصلي عليها وهي في حياتها رفضت الدخول الى بيت الله وايضا في مماتها ترفض الدخول الى المسجد... فبكى اهل الميت واخذو الجنازه...
96. صلاة المساجد من علامات التثبيت للمؤمن وهو من رجال الاسلام ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال ).. و من ابناء الاسلام ...الوساوس في النوم ( قم لقد نسيت كذا و كذا) : لكي يضيع منك صلاة الصبح في المساجد .. وان استيقظت تكن مسرعا وقد لا تلاحظ انك مذاء غير الاستنجاء ... الوساوس في صلاة المساجد ( فكر في كذا و كذا ) : الرجل لينصرف وما كتب له إلا عُشر صلاته، تسعها، ثمنها، سبعها، سدسها، خمسها، ربعها، ثلثها، نصفها...عارف حضرتك السبب ؟ ....الشيطان عارف ثواب و فضل صلاة المساجد...و دي كارثة حقيقة لجيوش ابليس.
97. من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة
98. إن النصر لن يأتي إلا إذا كان عدد المسلمين في صلاة الفجر كعدد المسلمين في صلاة الجمعة؛ لذلك قالت "جولدا مائير" - رئيسة وزراء إسرائيل -: سننتصر على المسلمين ما دام عدد المصلِّين في صلاة الفجر ليس كعدد المصلين في صلاة الجمعة، فيا مسلمون، ألم يأنِ لكم أن تعلموا أن النصر لن يأتي إلا من صلاة الفجر؟
99. عن برد مولى سعيد بن المسيب قال: ما نودي بالصلاة منذ أربعين سنة إلا وسعيد في المسجد.
100. وكيع بن الجراح: كان الأعمش قريباً من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى.
101. محمد بن المبارك: كان سعيد بن عبدالعزيز التنوخي إذا فاتته صلاة الجماعة بكى.
102. محمد بن خفيف أنه كان به وجع الخاصرة فكان إذا أصابه أقعده عن الحركة فكان إذا نودي بالصلاة يُحمل على ظهر رجل، فقيل له: لو خففت على نفسك؟ قال: إذا سمعتم حي على الصلاة ولم تروني في الصف فأطلبوني في المقبرة.
103. عامر بن عبدالله بن الزبير المؤذن وهو يجود بنفسه فقال: خذوا بيدي، فقيل إنك عليل، قال: أسمع داعي الله فلا أجيبه؟, فأخذوا بيده فدخل مع الإمام في المغرب فركع ركعة ثم مات.
104. ????? ?????? : ??? ?? ???? ??? ????? ؟..??? ???? : ??? ????? ??? ..?????? ?????? ??? ???? ??????..? ??? ????? ??? ???? ??? ????? ??? ???.
105. يحيى بن عبدالرحمن بن مهدي، يُحكَى عن أبيه أنه قام ليلة، وكان يُحْيِي الليل، فلما طلع الفجر رمى بنفسه على الفراش حتى طلعت الشمسُ، ولم يصلِّ الصبح، فجعل على نفسه ألا يجعل بينه وبين الأرض شيئًا شهرين فقرح فخذاه
106. عمر بن الخطاب فماذا قال عمر عندما أيقظه المِسْوَر بن مخرمة قال: نعم، ولا حظَّ في الإسلام لمن ترك الصلاة
107. خالد بن الوليد لم يكن يبدأُ قتاله إلا بعد صلاة الصبح، وكذلك يوسف بن تاشفين وكذلك قطز بدأ القتال في عين جالوت المشهورة ضد التتار بعد صلاة الصبح مباشرة.
108. صلاح الدين الأيوبي: يُربِّي جيشه ويحفزه على الصلاة، وخصوصًا قيام الليل وصلاة الفجر، وكلما مرَّ على قوم يصلُّون يقول: من هنا يأتي النصر، وكلما مرَّ على قومٍ نائمين يقول: مِن هنا تأتي الهزيمة
109. وعندما أقسم الله بالخيول التي تُجَاهدُ في سبيلِ الله أقسم بالخيول التي تُغيرُ على الأعداء في وقت الصباح، قال الله: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا * فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا * فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا

====================

صلاة المساجد : الاستهانة و الاستهتار بصلاة المساجد و عدم الحضور الي بيوت الله ...
علامات الساعة الصغري :

• اتخاذ المساجد طرقاً، أي يمر الرجل في المسجد مروراً لا يصلي فيه قال صلى الله عليه وسلم: "… وأن تتخذ المساجد طرقاً وأن يظهر موت الفجأة".
• ترتفع الأصوات في المساجد.
• تقديم الرجل لإمامة الناس في الصلاة لجمال صوته وإن كان أقل القوم فقهاً وفضلاً.

========================
===================================

اجر المرابط و الرباط : ( الرباط يجري عليه اجر المرابط) و ( يبعث شهيدا يوم القيامة)
ذكرت فتوي في موقع اسلام ويب : المرابط -وهو أقل مرتبة من الشهيد
وجاء في حديث ذكره السرخسي وابن عابدين أن المجاهد ينال أجر المرابط، ونص الحديث هو :
ومن قتل مجاهدا , أو مات مرابطا
1. فحرام على الأرض أن تأكل لحمه ودمه
2. ولم يخرج من الدنيا حتى يخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
3. وحتى يرى مقعده من الجنة
4. وزوجته من الحور العين ويزوج سبعين حوراء
5. وحتى يشفع في سبعين من أهل بيته
6. ويجري له أجر الرباط إلى يوم القيامة او مات في الرباط : يجري عليه أجر المرابط حتى يبعثه الله عز وجل
7. رباط شهر خير من صيام دهر
8. من مات مرابطاً في سبيل الله أمن الفزع الأكبر
9. غدي عليه وريح برزقه من الجنة
10. وقيل له قف اشفع إلى أن يفرغ من الحساب
11. إنَّ صلاةَ المرابِطِ تعدِلُ خمسَمائةِ صلاةٍ
12. نفقةَ الدِّينارِ والدِّرهمِ منه أفضلُ من سبعِمائةِ دينارٍ يُنفقُه في غيرِه

** من علامات حسن الخاتمة
13. رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه
14. من رابط ليلة في سبيل الله كانت له كألف ليلة صيامها وقيامها
15. وإن مات جرى عليه عمله الصالح الذي كان يعمله
16. وأجري عليه رزقه : موافق لقول الله تعالى في الشهداء : ( أحياء عند ربهم يرزقون ) ، والأحاديث السابقة أن أرواح الشهداء تأكل من ثمار الجنة
17. وأمن الفتان : أي يأمن فتنة القبر مثل الشهيد
18. مُنتظر الصلاة من بعد الصلاة كفارس اشتد به فرسه في سبيل الله على كشحة تصلي عليه ملائكة الله ما لم يحدث أو يقوم وهو في الرباط الأكبر.
19. رباط يوم في سبيل الله خير عند الله من الدنيا وما فيها - خير من الدنيا وما عليها
20. رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل

أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت :
مرابط في سبيل الله ومن عمل عملا أجري له مثل ما عمل ورجل تصدق بصدقة فأجرها له ما جرت ورجل ترك ولدا صالحا يدعو فهو له.
** فإن الصدقة الجارية والعلم المنتفع به والولد الصالح يدعو لأبويه ينقطع ذلك بنفاد الصدقات وذهاب العلم وموت الولد.. الرباط يضاعف أجره إلى يوم القيامة؛ لأنه لا معنى للنماء إلا المضاعفة، وهي غير موقوفة على سبب فتنقطع بانقطاعه، بل هي فضل دائم من الله تعالى إلى يوم القيامة.

==================
===============



معني الرباط له أربعة طرق :


إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ : مثل الوضوء في مناخ بارد
وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ
وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ : سواء في المسجد او خارج المسجد
الرباط هو: الإقامة في الثغور، وهي: الأماكن التي يخاف على أهلها أعداء الإسلام

-----------------------------

معني المرابط له ثلاثة أبواب :

جهاد النفس : قال ابن كثير : وأما المرابَطة فهي المداومة في مكان العبادة والثبات .
قيل : انتظار الصلاة بعد الصلاة ، قاله مجاهد وابن عباس وسهل بن حُنَيف ومحمد بن كعب القُرَظي ، وغيرهم . اهـ . **** ومن هذا قيل انتظار الصلاة رباط لأن المرابط حبس نفسه عن المكاسب والتصرف إرصاداً للعدو.
المرابط هو: المقيم فيها المعد نفسه للجهاد في سبيل الله، والدفاع عن دينه وإخوانه المسلمين .... والمرابط في سبيل الله هو من أقام في الثغور التي يخاف فيها من هجمات العدو ، مأخوذ من ربط الخيل ، ثم سمي كل ملازم لثغر مرابطا ، فارسا كان أو راجلا . انظر "التذكرة" للقرطبي (ص/418) .

------------------

المصادر غالبا الاتي :
شبكة الألوكة
موقع فتاوي اسلام ويب
موقع فتاوي سؤال و جواب
موقع دروس الدكتور محمد النابلسي
موقع الدرر السنية - الموسوعة الحديثية ( لمعرفة صحة الحديث من علماء الاحاديث)