أشيدوا النكاح ، أشيدوا النكاح ، هذا النكاح لا السفاح
1463 - " أشيدوا النكاح ، أشيدوا النكاح ، هذا النكاح لا السفاح " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 447 :
رواه ابن منده في " المعرفة " ( 2 / 218 / 2 ) بسند صحيح عن يونس بن بكير : أخبرنا محمد بن عبيد الله عن عبد الله بن أبي عبد الله بن هبار بن الأسود عن أبيه عن جده أنه زوج بنتا له ، و كان عندهم كبر و غرابيل ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسمع الصوت ، فقال : ما هذا ؟ فقيل : زوج هبار ابنته ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره . قال : قلت : فما الكبر . قال : الطبل الكبير . و الغرابيل الصنوج . ثم رواه من طريق أبي معشر عن يحيى بن عبد الله بن هبار عن أبيه عن جده مختصرا . و ليس فيه ذكر الكبر و الغرابيل . قلت : و هذا إسناد ضعيف مجهول ، عبد الله بن هبار ، و ابنه يحيى لم أجد من ترجمهما . و أبو معشر و اسمه نجيح ضعيف . و من طريقه رواه الطبراني أيضا في ترجمة " هبار " من " الإصابة " . و في الطريق الأولى محمد بن عبيد الله و هو العرزمي و هو متروك ، و رواه الطبراني من طريقه أيضا كما في " المجمع " ( 4 / 290 ) ، و عبد الله بن أبي عبد الله بن هبار لم أجد له ترجمة أيضا ، و من طريقه أخرجه الحسن بن سفيان في " مسنده " كما في " الإصابة " و قال عقب هذا و الذي قبله : " و في كل من الإسنادين ضعف " . قال أبو نعيم : اسم أبي عبد الله ابن هبار بن عبد الرحمن . قلت : أخرجه البغوي من طريق عبد الله بن عبد الرحمن ابن هبار به . لكن في سنده علي بن قرين ( الأصل : قرس ! ) و قد نسبوه بوضع الحديث . لكن أخرج الخطيب في " المؤتلف " من طريق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت لنا بعلو في " فوائد بن أبي ثابت " هذا من يراعيه بسنده إلى محمد بن سلمة ( الأصل : أحمد بن سلمة ) الحراني عن ( الفزاري عن عبد الله بن ) عبد الله بن هبار عن أبيه قال : زوج هبار ابنته فضرب في عرسها بالدف . الحديث . و أخرج الإسماعيلي في " معجم الصحابة " و الخطيب في " المؤتلف " من طريقه - و نقله من خطه قال : أخبرني محمد بن طاهر بن أبي الدميكة حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي حدثنا هشيم أخبرني أبو جعفر عن يحيى بن عبد الملك بن هبار عن أبيه قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدار علي بن هبار فذكر الحديث كما تقدم في ترجمة علي بن هبار " . يعني مثل رواية ابن منده المشار إليها آنفا . و أبو جعفر هكذا وقع في خط الخطيب بدل أبي معشر . قال الحافظ في ترجمته على ابن هبار فما أدري أهو سهوا أو اختلاف من الرواة . و ما بين القوسين استدركته من هذه الترجمة و من جزء " حديث ابن أبي ثابت " المحفوظ في ظاهرية دمشق ( 2 / 138 / 2 ) و الفزاري هو العرزمي المتقدم كما جزم به الحافظ ، و قال : و العرزمي ضعيف جدا . و جملة القول أن هذا الحديث بهذا الإسناد ضعيف لاضطرابه ، و جهالة بعض رواته و ضعف آخرين منهم . نعم له شاهد من حديث السائب بن يزيد قال : " لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جوار يتغنين يقلن فحيونا نحييكم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهن ، ثم دعاهن فقال : لا تقلن هكذا ، و لكن قولوا : حيانا و إياكم ، فقال رجل : يا رسول الله أنرخص للناس في هذا ؟ فقال : نعم إنه نكاح ، لا سفاح ، أشيدوا النكاح " . قال الهيثمي في " المجمع " ( 4 / 290 ) : " رواه الطبراني و فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي و هو ضعيف ، و وثقه ابن معين في روايته " . قلت : فالحديث به حسن ، لاسيما و هو بمعنى حديث ابن الزبير مرفوعا . " أعلنوا النكاح " .
::صفحات صديقة :: معهد ترايدنت :: منتدى برامج نت
:: برامج المشاغب - ملتقى العلماء وطلبة العلم - الريان تيوب - جريدة الديار -عمال مصر- قهوة الصحفيين - جريده اخبار بتروجت
:: للإعلان ::
واتس
00201558343070
بريد إلكتروني
[email protected]
أو يمكن التواصل معنا مباشرة عبر نموذج الاتصال بنا علي الرابط الآتي
https://dvd4araab.com/vb/sendmessage.php
للتواصل عبر الواتس
https://chat.whatsapp.com/Bekbfqlef3ZInj31Jhk99j
تنبيه للاعضاء تود إدارة
المنتدى ان تؤكد لكافة الاخوة الاعضاء بانه يمنع نشر أي مادة إعلامية تسيء للاديان
أو تدعو للفرقة المذهبية او للتطرف ، كما يحظر نشر الاخبار المتعلقة بانشطة الارهاب
بكافة اشكاله اوالدعوة لمساندته ودعمه، حيث ان ذلك يعتبر خروج صريح عن سياسة
المنتدى ، كما قد يعرض المشارك الى المساءلة النظامية من الجهات الرسمية ذات
العلاقة، شاكرين ومقدرين للجميع حسن التزامهم باهداف ومبادىء المنتدى.
أشيدوا النكاح ، أشيدوا النكاح ، هذا النكاح لا السفاح
العرض العادي
