حديث عمار بن ياسر في صيام يوم الشك

[فريق منتدى الدي في دي العربي]

حديث عمار بن ياسر رضي الله عنه

"من صام اليوم الذي يُشَكُّ فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم

رواه أبو دَاوُد والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي وغيرهم

من طريق أبي خالد الأحمر سليمان بن حيان عن عمرو بن قيس الملائي عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر قال: كنّا عند عمار فأُتي بشاة مصلية، فقال: كلوا، فتنحى بعض القوم قال: إني صائم.
فقال عمار: من صام اليوم الذي يُشَك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم.




هذا الحديث لم يذكره الحافظ في أطراف المسند.
قال ماهر الفحل وعبدالله الفوزان ما معناه:
أن هذا الحديث ليس في مسند الإمام أحمد؛ فعزوه للخمسة وهم من الحافظ رحمه الله."أي في البلوغ"


*هذا وقد علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم.


قال الترمذي رحمه الله:
حديث عمار حديث حسن صحيح.

قال الدارقطني رحمه الله في السنن:
هذا إسناد حسن صحيح ورواته كلهم ثقات.

قال البيهقي رحمه الله:
هذا إسناد صحيح.

قال ابن عبدالبر رحمه الله:
هذا مسند عندهم مرفوع لا يختلفون في ذلك.



قال ابن حجر رحمه الله:
"ووهم ابن حزم فزعم أنه صلة بن أشيم والمعروف أنه ابن زفر، وكذا وقع مصرحاً به عند جمع ممن وصل هذا الحديث"اهـ

--------------------------------------------


قال البزار:
"لا نعلم رواه عن عمرو بن قيس إلا أبو خالد"


قال الدارقطني في الغرائب والأفراد:
"تفرد به أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس، وتفرد به عمرو عن أبي إسحاق عن صلة"


أبو خالد الأحمر "سليمان بن حيّان الأزدي"

قال ابن عدي:
"له أحاديث صالحة وإنما أتي من سوء حفظه فيغلط ويخطئ، وهو في الأصل كما قال ابن معين: صدوق وليس بحجة"

قال البزار :
"ليس ممن تُلزِم زيادته حجة لاتفاق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظاً وأنه قد روى أحاديث عن الأعمش وغيره لم يُتابع عليها"



قال الحافظ ابن عبدالهادي رحمه الله في المحرر:
"وقد أُعلّ"


وقال ابن حجر في تغليق التعليق:
"وللحديث مع ذلك علة خفية؛ ذكر الترمذي في العلل أن بعض الرواة قال فيه: عن أبي إسحاق قال: حُدِّثْت عن صلة، فذكره"





طريق أخرى لحديث عمار بن ياسر رضي الله عنه


قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح:

"وله متابع بإسناد حسن، أخرجه ابن أبي شيبة من طريق منصور عن ربعي أن عماراً وناساً معه أتوهم يسألونهم في اليوم الذي يشك فيه، فاعتزلهم رجل، فقال له عمار: تعال فكل، فقال: إني صائم، فقال له عمار: إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فتعال وكل.

ورواه عبدالرزاق من وجه آخر عن منصور عن ربعي عن رجل عن عمار"اهـ

قلت: هذه الطريق علّتها هذا الرجل المبهم.



شواهد حديث عمار بن ياسر رضي الله عنه:

١/ قال الحافظ في تغليق التعليق:
"وله شاهد من رواية وكيع عن الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس نحو حديث عمار،
رواه أحمد بن عمر الوكيعي وأحمد بن عاصم الطبراني عن وكيع موصولاً؛
ورواه إسحاق بن إبراهيم بن راهوية عن وكيع فلم يجاوز به عكرمة،
وهكذا رواه يحيى القطان عن الثوري" اهـ



٢/ قال ابن أبي حاتم في كتاب العلل "٧٢٥":
وسألت أبي عن حديث رواه بقية عن محمد بن عجلان عن صالح مولى التوأمة عن أبي هُريرة عن رسول الله صلى الله عليه أنه نهى عن صيام "الدأداءة".
قال عمر بن حفص الوصابي: "هو يوم الشك؟"
.قال أبي: هذا حديث منكر، ولم يذكر فيه بقية الخبر فكأنه لم يسمعه وأخذه من غير ثقة.اهـ


----------------------------------------

قلت: المعنى صحيح بلا شك؛ ويدل عليه حديث أبي هُريرة وابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم، والذي فيه الأمر بالصيام لرؤية الهلال والإفطار لرؤيته؛

وفيه "فإن غمّ عليكم فاقدروا له"
وفي رواية "فإن أغمي عليكم فاقدروا له ثلاثين"
وفي رواية "فأكملوا العدة ثلاثين"
ونحو ذلك.


كذلك أيضاً مما يدل على صحة هذا المعنى النهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين، والحديث مخرّج في الصحيحين.



ويدل عليه أيضاً ما جاء عند البخاري ومسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما يرفعه بلفظ "لا تصوموا حتى تروا الهلال . . . ."

وعندهما أيضاً بلفظ "الشهر تسع وعشرون ليلة فلا تصوموا حتى تروه . . . ."



لكني أخشى أن تكون هذه الروايات مروية بالمعنى،
لما ثبت عنه في الصحيحين بلفظ "إذا رأيتموه فصوموا . . . ."
وأيضاً ما ثبت عنه من كونه كان يصوم احتياطا،

فالله أعلم.


--------------------


لذلك لمّا روى الإمام النسائي رحمه الله حديث عمارٍ رضي الله عنه في باب "صيام يوم الشك" أتبعه بحديث ابن عباس رضي الله عنهما


قال: أخبرنا قتيبة قال حدثنا ابن أبي عدي عن أبي يونس عن سماك قال: دخلت على عكرمة في يومٍ، يعني: قد أشكل من رمضان هو أو من شعبان، وهو يأكل خبزا وبقلاً ولبناً،
فقال لي: هلمّ،
فقلت: إني صائم.
قال وحلف بالله: لتفطرن،
قلت: سبحان الله، مرتين.
فلما رأيته يحلف لا يستثني تقدمت،
قلت: هات الآن ما عندك.
قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن حال بينكم وبينه سحابة أو ظلمة فأكملوا العدة عدة شعبان، ولا تستقبلوا الشهر استقبالاً، ولا تصلوا رمضان بيومٍ من شعبان"اهـ


ورواية سماك عن عكرمة تكلم فيها غير واحد من أهل العلم، إلا أن هذا الحديث بعينه من صحيح حديثه والله أعلم.

قال الترمذي رحمه الله:
حديث ابن عباس حديث حسن صحيح وقد روي عنه من غير وجه.

قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير:
"وهو من صحيح حديث سماك لم يدلس فيه ولم يلقن أيضاً، فإنه من رواية شعبة عنه، وكان شعبة لا يأخذ عن شيوخه ما دلسوا فيه ولا ما لُقّنوا"اهـ


ويشهد لهذا الحديث أيضاً حديث ابن عمر وحديث أبي هُريرة رضي الله عنهم

وأيضاً ما ثبت عن عكرمة رحمه الله في هذا الباب،



هذا وقد جاء في صحيح الإمام مسلم من طريق أبي البختري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"إن الله قد أمدّه لرؤيته فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة"



والله تعالى أعلم.