تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation

الحديث اليوم عن بعض المطلِقين، والطلاق مشروع في العرف والدين، وطلاق النبي -صلى الله عليه وسلم-نقله الكثير، وطلق بعض الصحابة زوجاتهم دون نكير، فحديثنا ليس عن مشروعية الطلاق، بل عما ينتج عنه من مساوئ من بعضهم في التعامل والأخلاق؛ فلسان حالهم زوجتي طلقتها مع الأولاد!!

إن كان لا مانع من الطلاق، وعند استحالة العشرة لا محيص من الفراق إلا أنه من الخطأ أن يلزم ذلك الانفصال بخس لحق المطلقة مع الأطفال؟! فمن العدوان والطغيان حمل الجميع في كفة واحد للميزان!! وإن سلمنا بخطأ الأم، فلم نضرب للصغار بسهم في ذلك الظلم؟!

واجبات

تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation

تختلف عن

تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation

الأب، فلِمَ يرتفعان معا بعد الطلاق، وقد اجتمعا معا أيام الزواج؟! ففي الزواج يتلازمان، وعند الطلاق لا يرتفعان: بل يبقى

تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation

وإن ارتفع الزوج.

وإذا نظرنا إلى واقعنا الذي نعيش وجدنا اعتقاد التلازم بين واجبات الأب

تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation

الزوج، سبحان من لم يجعلهما متلازمين!! وجعل لكلٍ حقوقا وواجبات، وفرض العدل بين العباد، فيمكن للزوج إلغاء حقوق زوجته بطلاقها والبعد عنها ونسيانها، ولكن أن يلحق فلذات كبده بها: فينسل عنهم، ظالما لهم، هاضما لحقوقهم، لاغيا لوجودهم، مضيّعا لكيانهم، مشوّها لنفوسهم؛ يؤاخذهم بجريرة مطلقته-إن سلمنا بظلمها له-ينتقم من أبنائه: فلا يرضّي الله في نفقته-إن أنفق- عليهم، ولا راعية لأشخاصهم، ولا توجيه لعقولهم، ولا تصويب لأفعالهم، ولا تحسين لأخلاقهم، ولا حب لهم، ولا خوف عليهم، ولا حنان يلفهم؛ باليتم وصمهم وهو على قيد الحياة؛ كذا وجهه هواه، كالمستقيل من أبوتهم، لسان حاله وقاله: هذه جريرة أمكم، وعقابها وعقابكم...!!

ألا هل من بلّغ لهذا:
إنه لاتزر وازرة وزر أخرى، وإن كان له مظلمة عند أمهم، فلا يستوفِ غليله منهم!!
وإن كانت مظلمة لكم: فأدوا الحق الذي عليكم واسألوا الله ما لكم.


ام هانىء