تبرعوا تبرعك ينقذ حياة للتواصل واتس 00201098455601
دعوة للإنضمام لأسرتنا
لن يستغرق سوى ثوان معدوده _ لن تكتمل سعادة منتدى برامج نت الا بانضمامك اليها

اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني



هل انت موافق على قوانين المنتدى؟

    

قلعه برامج نت للشروحات    برامج مجانيه 

شرقية سات من اكبر منتديات الدش والريسيفرات وكروت الستالايت والشيرنج


العودة   منتديات برامج سات برامج نت Braamj Sat > برامج نت > الاسلامي مشاهده وتحميل اسلاميات Islamic

الاسلامي مشاهده وتحميل اسلاميات Islamic المواضيع المميزه بالمنتديات الإسلامية منتدى العلوم الشرعية منتدى السيرة النبوية الشريفة منتدى التاريخ الإسلامي منتدى المرأة المسلمة روضة المنتديات الإسلامية بإشراف zoro1 , messaide saadne , عبد العزيز شلبي nadgm ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين


آخر 30 مشاركات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-25-2022, 02:49 AM   #1
فريق منتدى الدي في دي العربي
مشرف ♥ ♥ برامج سات برامج نت مراقب من خلاله
 
الصورة الرمزية فريق منتدى الدي في دي العربي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
الدولة: عمان الاردن
المشاركات: 95,289
معدل تقييم المستوى: 104
فريق منتدى الدي في دي العربي is on a distinguished road
افتراضي مبحث في صفات الله تعالى الواردة من الكتاب والسنة.. (بين عقيدة أهل السنة والجماعة والفرق المعطلة)
انشر علي twitter

مبحث في صفات الله تعالى الواردة من الكتاب والسنة.. (بين عقيدة أهل السنة والجماعة والفرق المعطلة)
وحيد بن عبدالله أبوالمجد
قال تعالى: ﴿ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [الزخرف: 3].

قال تعالى: ﴿ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ﴾ [الشعراء: 193 - 195].

عندما أُنزل القرآن الكريم على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يُنقَل إلينا أن أحدًا من العرب، والذين كانوا يتكلمون اللغة العربية على السليقة قد تكلموا في الصفات، وقالوا: كيف يضحك الله؟ أو كيف ينزل إلى السماء الدنيا؟

ولا أن أحدًا من الصحابة رضوان الله عليهم قد سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معاني آيات الصفات، أو المقصود منها، فلم يسألوا - مثلًا - ما معنى الاستواء؟ وكيف يكون هذا الاستواء؟ وما هو المقصود به؟

نعم، فقد فهِم الصحابة رضوان الله عليهم والتابعون هذا الفهم السليم ولم يحتاجوا إلى السؤال، ولم يقع منهم جدال، ولا نزاع في مسألة الصفات؛ لأنهم أعْرَفُ الناس بمراد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، كما أنهم أعرف من غيرهم بمفاهيم اللغة العربية كما تقدم، ولكونهم أهل اللغة، فيعرفون مدلول الألفاظ، نصًّا ومفهومًا، كما يعرفون العام والخاص، ونحو ذلك، ولا يخفى عليهم أسرار اللغة العربية، ومعانيها المقصودة منها، ومفردات الكلمة المعجمية وما تضمنه من الوجوه والنظائر.

وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قال:
"فأسماؤه كلها متفقة في الدلالة على نفسه المقدسة، ثم كل اسم يدل على معنًى من صفاته، ليس هو المعنى الذي دل عليه الاسم الآخر، فالعزيز يدل على نفسه سبحانه مع عزته، والخالق يدل على نفسه سبحانه مع خلقه، والرحيم يدل على نفسه مع رحمته"؛ انتهى[1].

فهنالك صفات مشتقة من أسمائه عز وجل؛ مثل: الله؛ فيتضمن صفة الألوهية، والرب يتضمن صفة الربوبية، والسميع يتضمن صفة السمع، والعليم يتضمن صفة العلم... وهكذا.

وهنالك صفات متعلقة بذاته سبحانه وتعالى؛ مثل: صفة الوجه، واليدين، وصفة النفس، وصفة العين، وصفة المعية، وصفة الكلام، وتلكم الصفات ليس لها مَثَلُ أو تشبيه، فكلها صفات تليق بجلاله سبحانه وتعالى، والاشتراك في الاسم المطلق لا يستلزم التماثل في الحقيقية.

كما أن هنالك أيضًا الصفات الفعلية التي لم تشتق من الأسماء؛ نحو صفة الاستواء، والرضا وصفة المحبة والغضب، وغيرها.

فهو سبحانه يرضى إذا شاء، ويغضب إذا شاء، ويحب من يشاء، ويبغض من يشاء، على حسب ما دل عليه كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

وأخيرًا هنالك بعض الصفات التي ذكرت في القرآن، ولكنها لا تطلق إلا في باب المقابلة كما قال أهل العلم، وقد بينَّا هذا من قبل كصفة المكر التي تم تبيانها، تحت عنوان "البيان في مفردات غريب القرآن"، وغيرها.

والصفات معلومة لنا باعتبار المعنى، مجهولة لنا باعتبار الكيف، فالمعنى معلوم؛ لأنه لا يمكن أن الله يُنَزِّل في كتابه ألفاظًا لا معنًى لها، ولا تفهم، ولا تعقل.

فالاستواء مثلًا معلوم، والكيفية مجهولة، والسؤال عنها بدعة؛ وكما قال الإمام مالك رحمه الله عندما سئُل في مجلسه عن صفة الاستواء، قال:
"الاستواء غير مجهول، أو الاستواء معلوم، والكيف غير معقول – يعني: نحن لا نعقله، ويوجد كيفية لكن لا نعرفها، ولا نحيط بها - والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة"، ثم قال للذي سأله: وما أراك إلا مبتدعًا، فأخرجوه، وأمر به أن يخرج.

وكما ذكر في العقيدة التدمرية: "إن ذات الله عز وجل غير ذات المخلوقين، وسمعه غير سمع المخلوقين، وبصره غير بصر المخلوقين، ويده غير أيدي المخلوقين، ووجه غير وجوه المخلوقين، فإذًا الكلام في الصفات كالكلام في الذات، نعم"[2].

نستوضح ما تقدم، حتى نبين الحجة البالغة، وكيف نرد على أيٍّ من الفِرق الذين ينفون الصفات أو بعضها، سواء كانوا من الأشاعرة، أو الجهمية، أو المعتزلة، أو غيرهم.

نقول: هل تثبت لله الإرادة؟
نعم.

فنقول: هل تثبت للمخلوق إرادة؟
نعم.

فنقول: هل إرادة الخالق سبحانه وتعالى مثل إرادة المخلوق؟
لا.

لماذا؟
لأن إرادة الله إرادة تليق به عز وجل، والمخلوق له إرادة تليق به، وإرادة الله غير إرادة المخلوق..

إذًا فنقول: واستواء الله سبحانه أيضًا غير استواء المخلوق: ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ [الشورى: 11].

فاستواء ملك الملوك غير استواء ملكٍ من الملوك، والكلام في الصفات كالكلام في الذات، وهذه من أقوى الحجج في الرد على الأشاعرة ومن شابههم.

ومن الفرق التي انحرفت عن عقيدة أهل السنة والجماعة في باب الأسماء والصفات، وتسمَّى الفرق المعطلة؛ مثل: الجهمية، والمعتزلة، والأشاعرة، وأشدها انحرافًا الجهمية، ثم المعتزلة، ثم الأشاعرة.

الأشاعرة:
هم الذين ينتسبون إلى أبي الحسن الأشعري رحمه الله، فإن أبا الحسن الأشعري كان على مذهب المعتزلة أربعين سنة، ثم تحول إلى مذهب وسط، ثم بعد ذلك هداه الله، فاعتقد معتقد أهل السنة والجماعة، وقرر ذلك في كتبه، ومصدر التلقي عند الأشاعرة الكتابُ والسنة على مقتضى قواعد علم الكلام؛ ولذلك فإنهم يقدمون العقل على النقل عند التعارض.

ولا يثبت الأشاعرة الصفات الخبرية؛ كالوجه واليد والقدم، ولا الأفعال الاختيارية كالاستواء والمجيء والنزول، ونحوها، ويتأولون ذلك أو يفوضونه، ويثبتون بعض الصفات والأسماء[3].

الجهمية:
هم فرقة من فرق المتكلمين، الذين يقررون العقيدة في الأسماء والصفات بالعقل والكلام لا بالشرع، ويُنسَبون إلى الجهم بن صفوان الذي قُتل سنة 128 هجري؛ بسبب عقيدته الكفرية، والجهمية هم الذين ينفون الأسماء والصفات، ويجعلون الإطلاقات الواردة في ذلك من باب المجاز، فهم ينفون عن الله عز وجل كل الصفات، ويجعلون الصفة الوحيدة الموجودة هي صفة الوجود المطلق.

المعتزلة:
هي أيضًا فرقة كلامية ظهرت في أواخر العصر الأموي، وقالوا بالفكر قبل السمع؛ أي: يقدمون العقل أيضًا عن النقل، وعُرِفوا بالمعتزلة بعد أن اعتزل واصل بن عطاء حلقة الحسن البصري، وشكَّل حلقة خاصة به، فقال الحسن: اعتزلنا واصل.

وذهبت المعتزلة إلى القول بإثبات الأسماء لله ونفي الصفات، وقد وافقهم على هذه البدعة الخوارج، وكثير من المرجئة، وبعض الزيدية[4].

وأخيرًا، فعقيدتنا نحن أهل السنة والجماعة، نثبت الصفات جميعها لله تعالى من غير تكييف ولا تشبيه، ولا تعطيل ولا تحريف، ولا تبديل ولا تمثيل، والحمد لله رب العالمين.

1_ الإيمان الكبير لابن تيمية.
2_ شرح العقيدة التدمرية لابن عثيمين، وشرح الشيخ محمد صالح المنجد.
تقريرات ابن تيمية في بيان ما يشكل من الرسالة التدمرية.
3_ العقيدة للراجحي.
4_ تاريخ الجهمية والمعتزلة لجلال الدين القاسمي.

[1] الإيمان الكبير لابن تيمية.

[2] شرح العقيدة التدمرية لابن عثيمين، وتقريرات ابن تيمية في بيان ما يشكل من الرسالة التدمرية.

[3] العقيدة للراجحي.

[4] تاريخ الجهمية والمعتزلة لجلال الدين القاسمي.


__________________

من مواضيع فريق منتدى الدي في دي العربي

فريق منتدى الدي في دي العربي متواجد منذ قليل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
طلب رسالة:أثر القواعد اللغوية في نصرة عقيدة أهل السنة والجماعة فريق منتدى الدي في دي العربي خزانة الكتب والمخطوطات Books 0 05-10-2018 08:31 PM
لا نتجاوز الكتاب والسنة في صفات الله ردا على من يستخدم الالفاظ البدعية فريق منتدى الدي في دي العربي الاسلامي مشاهده وتحميل اسلاميات Islamic 0 11-21-2017 06:01 PM
مذهب الماتريدية في صفات الله تعالى فريق منتدى الدي في دي العربي الاسلامي مشاهده وتحميل اسلاميات Islamic 0 10-23-2017 07:23 PM
عقيدة اهل السنة والجماعة فريق منتدى الدي في دي العربي الاسلامي مشاهده وتحميل اسلاميات Islamic 0 05-19-2016 06:52 PM
كيف اعرف أني على عقيدة أهل السنة والجماعة ❓ فريق منتدى الدي في دي العربي أخبار الاقتصاد المال والأعمال Business 0 03-13-2016 04:46 AM

 
أخر الموضوعات
- بواسطة zoro1
- بواسطة zoro1
- بواسطة zoro1
- بواسطة zoro1
- بواسطة zoro1
- بواسطة zoro1
- بواسطة Hosam1000
- بواسطة روايدا
- بواسطة Hosam1000
- بواسطة Hosam1000
- بواسطة Hosam1000
- بواسطة Hosam1000
- بواسطة Hosam1000
- بواسطة Abo Zayed
- بواسطة Abo Zayed
- بواسطة Abo Zayed

استطلاع
ما هى الاقتراحات التى تريد أن تقدمها لتطوير خدمات و تصميم شبكة عالم الانترنت
هذا التصويت مفتوح (مرئي) للجميع: كافة الأعضاء سيشاهدون الإختيار الذي قمت بتحديده ، فيرجى الإنتباه إلى هذه النقطة .

إعلانات
فيسبوك

إدعموا منتدى الدي في دي في ترتيب أليكسا :: الدال على الخير كفاعله ::حديث نبوي صحيح::

إدعموا الدي في دي في ترتيب أليكسا :: الدال على الخير كفاعله ::

فيسبوك

لوحة اعلانية
::صفحات صديقة :: معهد ترايدنت :: منتدى برامج نت :: برامج المشاغب - ملتقى العلماء وطلبة العلم - الريان تيوب - جريدة الديار -عمال مصر- قهوة الصحفيين - جريده اخبار بتروجت :: للإعلان :: واتس 00201558343070 بريد إلكتروني dvd4arab.yahoo@gmail.com أو يمكن التواصل معنا مباشرة عبر نموذج الاتصال بنا علي الرابط الآتي https://dvd4araab.com/vb/sendmessage.php للتواصل عبر الواتس https://chat.whatsapp.com/Bekbfqlef3ZInj31Jhk99j


تنبيه للاعضاء تود إدارة المنتدى ان تؤكد لكافة الاخوة الاعضاء بانه يمنع نشر أي مادة إعلامية تسيء للاديان أو تدعو للفرقة المذهبية او للتطرف ، كما يحظر نشر الاخبار المتعلقة بانشطة الارهاب بكافة اشكاله اوالدعوة لمساندته ودعمه، حيث ان ذلك يعتبر خروج صريح عن سياسة المنتدى ، كما قد يعرض المشارك الى المساءلة النظامية من الجهات الرسمية ذات العلاقة، شاكرين ومقدرين للجميع حسن التزامهم باهداف ومبادىء المنتدى.


الساعة الآن 02:32 PM

converter url html by fahad

 



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Adsense Management by Losha

هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Developed By Marco Mamdouh
Please seek an excuse for DVD FORUM it is not responsible for the coming of topics by members and put the responsibility entirely on the subject's owner , DVD FORUM is open forum for members to put different subjects in striving for a review of topics, according to general laws for the protection of property . If there are any company or institution has a problem with one of the topics, please contact us. DVD FORUM is not responsible for any topics written within the forum. Only the author of the topic bears full responsibility for the topic he submitted. If you encounter any problem arises in the content, please email us

Security team

DMCA.com Protection Status

هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1

All Rights Reserved WaelDesign © 2010/2011

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303