يا مفتي الإباضية : لماذا التباكي على علي - رضي الله عنه - .. وأنتم تُكفرونه ؟!

[فريق منتدى الدي في دي العربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اطلعت على الكتاب الأخير لمفتي عمان : الشيخ أحمد الخليلي – هداه الله - : " الاستبداد - مظاهره ومواجهته " ، الذي كتبه انتصارًا لفرقته البدعية ، فساءني ما فيه من تباكٍ كاذب على علي - رضي الله عنه - ، الذي هو من باب :


وما من حبهِ يحنو عليهِ
ولكن بغض قومٍ آخرينا !


مُلخص كتابه :

-انتشار الظلم في الأمم السابقة ، الفراعنة ، الرومان ، الفرس ، وتأثير القيادات الروحية فيها على الناس ؛ ليتقبلوا الظلم .

-نسف الإسلام للاستبداد والظلم .

-انتقال الحكم من خلافة راشدة إلى حكومة استبدادية ؛ على يد معاوية - رضي الله عنه - ، ومَن جاء بعده ! وسيأتي أن الإباضية يطعنون ويتبرأون من عثمان وعلي - رضي الله عنهما - اللذَين يصف خلافتهما - تلبيسًا - بالراشدة !!

-ذم معاوية - رضي الله عنه - لتعيينه ابنه يزيد للحكم بعده .

-ذم بني أمية وشتمهم ، وتسويغهم للواقع السلبي .

-مواجهة حركات الإباضية للاستبداد ! مع عرض مطول لبعض تلك الحركات .

-مبحث مُطوّل ( 332 – 361 ) في ذم مَن يصفهم بالوهابية !

-خاتمة قال فيها ( ص 393 ) : ( لم يكن لي هدفٌ إلا إرضاء الله .. فلستُ مُنحازًا إلى فئة من الأمة ) ! وأن ( مشكلتنا مع الجور والظلم والفساد ) .

تعليق

1-لا تثريب على مفتي الإباضية أن يكيل المدح لأسلافه من الخوارج ، مكفري الأمة بالكبائر ، فهذا دينه الذي سيلقى الله به ، لا نملك معه إلا أن ندعو له بالهداية . ولكن التثريب على تلبيسه وكذبه ؛ كما يأتي .


2-عندما تعرّض لمعاوية - رضي الله عنه - ، شنّع عليه ؛ بأنه كان يسب عليًا - رضي الله عنه - ! وهذه كذبة شيعية ، صدّقها الإباضي ، وقد بينت بطلانها هنا :

تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation

3-أما عن تشنيعه على معاوية - رضي الله عنه - لتوليته ابنه يزيد ، فتجد ردها هنا :

تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation

4-لم يفته أن يتعرض لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ، بأنه يتنقص من علي - رضي الله عنه - ! وهذه من كذباته ؛ متابعةً منه لأعداء ابن تيمية ، من الشيعة والقبورية ، تجد تفنيدها هنا :

تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation

5-شتمه للدولة الأموية غير مُستَغرب ؛ لنكايتهم في أسلافه الخوارج . وهنا دفاعٌ عنهم :

تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation

6- ومثله : ذمه لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله - السلفية . ولو عرف حقيقتها ، وأنها دعوة الكتاب والسنة بفهم الصحابة - رضي الله عنهم - ؛ لتبرأ من بدعته والتزمها . وهذه رسالة له ولغيره تُوضح لهم الحقيقة ، بعيدًا عن الأكاذيب والافتراءات :

تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation

7-تباكيه على علي - رضي الله عنه - ، وقوله عنه - مثلاً ( ص 59 ) : ( ظل الموالون للسلطات الأموية السابقة تغلي صدورهم حقدًا على علي بن أبي طالب ) ! الذي لأجله كتبتُ هذا المقال ، تُكذبه عقيدته الإباضية التي هو مفتي أتباعها ، فهي عقيدة تقوم على تكفير علي والبراءة منه !! فيصدق فيه بعدها قوله صلى الله عليه وسلم : " إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت " . والإباضية - للأسف - لا يكتفون بالبراءة من علي وحده ، بل يتبرأون من عثمان وطلحة والزبير ومعاوية وعمرو بن العاص - رضي الله عنهم جميعًا - . ولكني سأكتفي بالنقل من كتبهم ما يتعلق بموقفهم من علي - رضي الله عنه - ؛ لأنه تباكى عليه ، ورمى أهل السنة بما هو واقعٌ منه ومن قومه ، فيصدق فيه قوله تعالى : ( ومن يكسب خطيئة أو إثمًا ثم يرم به بريئًا فقد احتمل بهتانًا وإثمًا مبينا ) .

تكفير الإباضية لعلي - رضي الله عنه - ، والبراءة منه
، من كتبهم ، مع صورة الكتاب ، وبعضها مما طبعته وزارة الثقافة بعُمان !

تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation

تنبيه مهم

إذا رأيت إباضيًا يترضى عن عثمان وعلي - رضي الله عنهما - ، فاعلم أنه عن جهل بعقيدته إن كان عاميًا ، أو عن تُقية !

وهذا ما أفتى به شيخهم سعيد بن خلفان الخليلي في كتابه " تمهيد قواعد الإيمان " ( 2 / 95 ) : ( إن فعلَ ذلك تُقية لم يُضق عليه ) !

تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation

بقي أن يُقال :

1 عوام الإباضية في عمان طيبون ، يحتاجون إلى تبصيرهم بحقيقة معتقدهم ، الذي قد يُخفيه عنهم علماؤهم ؛ لعلمهم بأنهم سيتبرأون منه إذا ماعلموا مخالفته الصريحة للكتاب والسنة ، لذا كان واجب الدعاة أن يجتهدوا في دعوتهم للسنة .


2- رأس مال الإباضية : " مسند الربيع بن حبيب " ، وهنا دراسة مهمة عنه ، جديرٌ بكل إباضي الاطلاع عليها :

( مسند الربيع بن حبيب الإباضي - دراسة نقدية - )

للدكتور : سعد بن عبدالله الحُميّد - وفقه الله - .

تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation

3- رسالة " الرد القويم البالغ على الخليلي الإباضي " ؛ للدكتور علي بن محمد ناصر الفقيهي - وفقه الله - :

تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation