تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation
الحمد لله الرحيم الرحمن، خلق الإنسان علمه البيان، وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له علم القرآن، وأورثه من اصطفى من عباده، وأشهد أن محمدا صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله أرسله لجميع الثقلين الإنس والجان،القائل: خيركم من تعلم القرآن وعلمه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه والتابعين له بإحسان وسلم تسليما، أما بعد فإن من أعظم القربات تعلم القرآن الكريم وتلاوته وكما هو معلوم أن
تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation
تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation
هي ركن من أركان الصلاة والخطأ فيها قد يبطل الصلاة لذلك كان واجب التنبيه على بعض
تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation
التي يقع فيها الكثير في
تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation
هذه السورة الكريمة ومنها: 1- عدم قراءة البسملة أو نسيانها وهي آية عند حفص: {بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ}. 2- يراعى في البسملة كسر الباء جيدا وذلك بتحريك الفك لأسفل {بِسْمِ}. 3- ضم الشفتين عند النطق بالراء في كلمة {الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ} ويجب عدم التحريم فالشفتين ليس لها عمل في حرف الراء بل يؤدي هذا التحريك إلى كتم صوتها. 4- يحاول كثير من الناس تحسين تلاوتهم بعمل مد غير مشروع، فبدلا من المد حركتين وهو مد طبيعي((أصلي)) فإنه يمدها أربع أو خمس حركات وبذلك يكون قد أضاف حرف مد لم يكن له وجود في الأصل مثل في كلمات:{لِلَّهِ}- {الْعَالَمِينَ}. 5- تسكين كلمة: "رب" في قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} والصواب كسرها. 6- تسكين كلمة: "مالك"، والصواب: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} والصواب كسرها. 7- عدم التشديد في الدال في كلمة {الدِّين} فتخرج تاءا وهذا تغيير للمعنى. 8- تسكين كلمة: "نعبدْ"، والصواب: {نعبدُ}، والصواب ضمها. ♦ وهناك من يطيل في الضم، فيقول: نعبدو"، وهذا خطأ. 9- عدم تشديد الياء في قوله تعالى: {إيَّاك}، فيقول: "إيَاك ". ♦ والفرق بينهما: أن التشديد تخصيص لله {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}. أي: "يارب، لا نعبد إلا أنت، ولا نستعين إلا بك". ♦ وبدون تشديد: "إياك" هو ضوء الشمس؛ أي: إننا نعبد ضوء الشمس، ونستعين بضوء الشمس. 10- كلمة " اهدنا " الحرص على كسر الألف وأيضا خروج الهمس في الهاء ولا تقرأ حاء. 11- إبدال الطاء: "تاء" في قوله تعالى: {الصِّرَاطَ}، فيقول: اهدنا الصراتَ. ♦ فلو أردت أن تعرف النطق الصحيح فإن الطاء هنا يجب أن تنطق مثلما تنطق كلمة:(طارق) فإنك لا تقرأها ( تارق ) أو كلمة (طل) فإنك لا تقرأها (تل) وهذا أيضا من باب إدخال حرف وتغييره. 12- إبدال الصاد: "شين" في قوله تعالى: {الصِّرَاطَ}، فيقول: "الشراط ". 13- إبدال السين: "صاد" في قوله تعالى: {الْمُسْتَقِيمَ}، فيقول: "المصتقيم". 14- إبدال التاء: "طاء" في قوله تعالى: {الْمُسْتَقِيمَ}، فيقول: "المسطقيم". ♦ والسبب في ذلك أن غير المتدرب تظل شفتاه في وضع الضم بعد نطق الميم المضمومة فينطق السين الساكنة وشفتيه في وضع الضم فينتج هذا الاضطراب وللتصحيح فإن هذا يستلزم الرجوع برشاقة وخفة من وضع الضم عند الميم إلى وضع السكون عند السين واستخدام المخرج الصحيح فينتج عن ذلك أن تكون السين مرققة وتلقائيا ستصلح قراءة التاء. 15- إبدال الذال: "زاي" في قوله تعالى: {الَّذِينَ}، فيقول: "الزين". 16- ضم التاء في قوله: {أَنْعَمْتَ}، فيقول: "أنعمتُ"، وهذا خطأ يغير المعنى تماما. 17- {أَنْعَمْتَ} (من قبيل محاولة تحسين القراءة فإن البعض إما يطيل في النون فينتج غنة وهو لا يجوز لأنها نون مظهرة أو أن يحركها والواجب تسكينها بزمن خفيف زمن تسكين النون. 18- " غَيْرِ " حرف الغين هنا مفخم والكثير يرققه. ♦ فلو أردت أن تعرف النطق الصحيح فاقرأها كما في كلمة غليظ. 19- {الْمَغْضُوبِ} هذا خطأ شائع حيث تقرأ "المغدوب" أو تغيير صوت الغين إلى قاف أو خاء. 20- {عَلَيْهِمْ وَلاَ} من الأخطاء التي تحدث إخفاء الميم بينما هي إظهار عند نطقها (بضم الشفاة إلى بعض). 21- تفخيم لام {وَلاَ} وهي مرققة. 22- عدم المد في كلمة: {الضَّالِّينَ}، فيقول: "الضالين" بدون مد؛ وهو مد لازم كلمي يمد " 6 حركات لزوما "، وأيضا قراءتها " الدالين أو الطالين أو الظالين " وكل هذا يغير المعنى تماما. هذا ما تيسر جمعه في الأخطاء
تقديرا لمجهود صاحب البوست او المشاركه فانه لا يمكن مشاهدة الروابط إلا بعد التعليق على البوست In appreciation of the efforts of the owner of the post or participation, the links cannot be viewed until after responding to the post or participation
في تلاوة سورة الفاتحة، وما توفيقي إلا بالله عليه توكل وإليه أنيب. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ____________________________________________ الكاتب: أحمد ممدوح الشرقاوي
hgHo'hx hgahzum td jgh,m s,vm hgthjpm >>>>>
الأخطاء الشائعة في تلاوة سورة الفاتحة >>>>>
العرض العادي
