سلسلة الأحاديث الصحيحة وبعض التاسع (1/ 266)
267 - " من قال : اللهم إني أشهدك ، و أشهد ملائكتك ، و حملة عرشك ، و أشهد من في السموات و من في الأرض أنك أنت الله ، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، و أشهد أن محمدا عبدك و رسولك ، من قالها مرة أعتق الله ثلثه من النار ، و من قالها مرتين أعتق الله ثلثيه من النار ، و من قالها ثلاثا أعتق الله كله من
النار " .
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة " 1 / 476 :
أخرجه الحاكم ( 1 / 523 ) من طريق حميد بن مهران حدثنا عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : حدثنا سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
و قال : " صحيح الإسناد " ، و وافقه الذهبي و هو كما قالا .
و له شاهد من حديث أنس مرفوعا نحوه مقيدا بالصباح و المساء ، و سنده ضعيف كما بينته في " سلسلة الأحاديث الضعيفة " رقم ( 1041 ) .

وفي ذخيرة الحفاظ لابن القيسراني (4/ 2351)
5456 - حَدِيث: من قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أشهدك، وَأشْهد ملائكتك، وَحَملَة عرشك، وأشهدُ من فِي السَّمَوَات، وَمن فِي الأَرْض، أَنَّك أَنْت الله لَا اله إِلَّا أَنْت، وَحدك، لَا شريك لَك، وأكفر من أَبى من الْأَوَّلين، والآخرين، وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبدك وَرَسُولك، من قَالَهَا مرّة عُتق ثلثه من النَّار، وَمن قَالَهَا مرَّتَيْنِ عُتقَ ثُلُثَاهُ من النَّار، وَمن قالَها ثلاثةَ عتق كُله من النَّار.
رَوَاهُ حميد الْمَكِّيّ: عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة، عَن سلمَان. وَحميد الْمَكِّيّ لم ينْسب، وَلم يذكر أَبَاهُ، وَحَدِيثه هَذَا الَّذِي ذكره البُخَارِيّ؛ لَا يُتَابع عَلَيْهِ.

وفي تهذيب الكمال (7/ 415)
1547 - ت حميد المكي مولى بن علقمة وليس بابن أبي سويد ولا بابن قيس الأعرج روى عن عطاء ت عن أبي هريرة حديث إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا وغير ذلك روى عنه زيد بن الحباب ت ولا يعرف له راو غيره قال البخاري روى عنه زيد بن الحباب ثلاثة أحاديث زعم أنه سمع عطاء عن أبي هريرة عن سلمان عن النبي صلى الله عليه و سلم وحديثين آخرين لا يتابع فيهما يعني حديث سلمان في الدعاء من قال اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك الحديث وفي آخره من قالها مرة عتق ثلاثة من النار الحديث قال أبو أحمد بن عدي وحميد المكي لم ينسب ولم يذكر أبوه وحديثه هذا المقدار الذي ذكر البخاري لم يتابع عليه كما قال روى له الترمذي حديثا واحدا إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا.

وهذا يبين أن هناك وهمًا وقع في سند الحاكم في تعيين حميد بأنه ابن مهران مما جعل الشيخ الالباني يوافق الحاكم على تصحيحه.
هذا و الله أعلم.